Chương 3 : Tiên minh đạo lý, hậu khả tu đạo
Mấy ngày sau.
Trên một ngọn núi nhỏ, cách Huyễn Linh Hồ không xa, cảnh vật nơi đây vốn phong thuỷ hữu tình, nay lại lấp ló thêm một mái hiên lợp ngói xanh nhạt.
Dưới mái hiên trải sàn gỗ, bố trí bàn ghế, kệ sách, trông giống một thư phòng đơn sơ mộc mạc.
Lão chuột nhìn đứa trẻ khoanh tay ngồi ngay ngắn trên chiếc ghế tre nhỏ, chậm rãi nói: “Đạo pháp cao xa, phải đi từng bước một. Trước khi con chính thức được ta hướng dẫn tu luyện thần thông thuật pháp, vị tiên sinh này sẽ chỉ dạy cho con!”
Lão vừa nói, vừa từ trong tay áo lấy ra một quyển trục.
Đứa trẻ có chút nghi hoặc không rõ, nhưng vẫn gật gật đầu, ánh mắt dồn về quyển trục.
Quyển trục mở ra, trên đó vẽ một nam tử trung niên mặc bộ thanh sam, dáng vẻ nhã nhặn, tay cầm quạt xếp, trên đầu còn lấp ló hai cái tai hồ ly màu trắng.
Đột nhiên, hắn thấy nam tử trong tranh giống như đang nhúc nhích, tưởng là hoa mắt, không khỏi lấy tay dụi dụi mấy lần.
“Vị này là Hồ tiên sinh, còn không mau cúi chào!” Lão chuột cốc nhẹ vào đầu hắn.
“Tại hạ ra mắt tiên sinh!” Đứa trẻ vội vàng đứng dậy, hấp tấp cúi người.
“Là học trò!” Lão chuột lại gõ thêm một cái.
“Học trò ra mắt tiên sinh!” Đứa trẻ dõng dạc nói.
Hồ tiên sinh bước hẳn ra khỏi bức tranh, ổn định thân hình, lại tươi cười nhận lễ của đứa trẻ, sau đó hướng lão chuột chắp tay: “Linh Bảo Chân Nhân, lâu rồi không gặp!”
“Hắc hắc, lần này lại làm phiền Hồ tiên sinh rồi!” Lão chuột đáp lễ, cười nói.
Hồ tiên sinh này vốn xuất thân từ hồ ly nhất tộc.
Khác với phần lớn yêu tộc, luôn có ý kinh miệt và bài xích nhân tộc, trái lại hắn say sưa đạo lý các bậc thánh hiền nhân tộc.
Hắn hoá thành người, xen lẫn thế gian, từ triều đại này qua triều đại khác. Sau đó trở về yêu tộc, hoằng bá sở học ra khắp một phương, tiếng tăm không nhỏ.
Lão chuột trước đó được giao lưu với vị tiên sinh này một lần, sau đó được hắn tặng cho quyển trục lưu giữ một thân học vấn này.
…
Ngày tháng lặng lẽ trôi qua.
Đứa trẻ từ khi còn chưa biết mài mực, bây giờ đã có thể hạ bút thành câu.
Dưới mái hiên xanh, dần dần trở nên có văn khí.
Đứa trẻ cặm cụi cầm bút lông, nguệch ngoạc viết chữ.
Trên bàn nhỏ còn bày thêm một nghiên mực, cùng một xấp giấy đầy các câu chữ xiêu vẹo.
Phía trên, thư án của Hồ tiên sinh được xếp cao hơn một bậc, trên đó còn xếp thêm một chồng sách nhỏ.
Mặc dù vị Hồ tiên sinh này chỉ là thần thông diễn hoá ra, vẫn tự mình muốn trau dồi thêm chữ nghĩa sách vở.
Hồ tiên sinh tên đầy đủ là Hồ Dịch, nguyên là một bậc Yêu Vương, trên thánh đạo còn là một vị Hiền Nhân cảnh, tu dưỡng tâm tính rất cao, chỉ là.
Hồ Dịch gấp quyển sách, đặt lên bàn, đứng dậy tiến ra sau lưng đứa trẻ.
“Nói với con bao nhiêu lần rồi, tư thế ngồi viết chữ phải ngay ngắn!” Hồ Dịch hơi nhíu mày, khẽ nói.
“Con biết rồi, tiên sinh!” Đứa trẻ ngồi thẳng lưng lại, chỉ là nét chữ lại nguệch ngoạc hơn một chút.
“Sao ở giữa thiếu một chữ rồi?” Hồ Dịch vẻ mặt chỉ tiếc rèn sắt không thành thép.
“Dạ, con quên ạ!” Đứa trẻ hồn nhiên trả lời, lại viết chen thêm một chữ nhỏ vào giữa.
…
“Được rồi, được rồi, không viết nữa. Nay ta cho con mở mang đầu óc thêm một chút!” Hồ Dịch ôn hoà nói.
Đứa trẻ giống như được đặc xá, hào hứng gấp lại sách vở.
Hồ Dịch có chút cảm khái, nói ra: “Thiên địa dựng dục sinh linh, lại chia thành nhân, yêu, đủ loại chủng tộc. Nhân tộc nhìn yêu, thấy là súc sinh, tài nguyên tu luyện. Yêu tộc nhìn nhân, thấy là đồ ăn. Nhân, yêu bất lưỡng lập, con cũng đã biết rồi!”
Hắn hơi dừng một chút, lại nói tiếp: “Chỉ là, hiện thực còn phức tạp hơn rất nhiều. Có không ít nhân, yêu là bằng hữu sinh tử, là thầy trò, là phu thê kết nghĩa. Lại có không ít yêu tộc mang huyết mạch nhân tộc, nhân tộc lại mang huyết mạch yêu tộc. Con, cũng thuộc trường hợp đó!”
“Con!” Đứa trẻ hơi ngẩn người, chỉ tay vào ngực.
Hồ Dịch cười nói: “Đúng thế! Linh Bảo Chân Nhân vốn không phải yêu tộc, hắn là do thiên địa dưỡng dục mà thành. Con tuy mang dáng vẻ nhân tộc, nhưng trong người chảy xuôi huyết mạch long tộc không ít. Chuyện sau này khó nói, nhưng con có thể tự do qua lại hai giới nhân, yêu. Vì thế trước hết, đạo lý giữa hai bên con đều phải thông hiểu, không được bỏ sót!”
Hắn lại thi triển chút tiểu thuật pháp, diễn giải cho đứa trẻ đầu óc đơn thuần dễ hiểu.
“Đi giữa yêu tộc, vốn chỉ có một câu cá lớn nuốt cá bé, thực lực vi tôn!” Hồ Dịch diễn hoá ra cảnh yêu tộc giẫm đạp lên nhau mà sinh tồn.
“Đi giữa nhân gian, cần có ngũ thường chi đức làm gốc, nhân, lễ, nghĩa, trí, tín!” Hắn lại diễn hoá ra cảnh lễ nghi đối đãi của nhân tộc.
Hồ Dịch chậm rãi nói: “Nhân, trước phải biết cảm ân thiên địa, cảm ân đấng sinh thành, dưỡng dục, chỉ bảo. Trời có đức hiếu sinh, người tu đạo cũng nên lấy lòng hiếu sinh mà thuận theo ý trời. Giữ nhân thì đạo tồn, mất nhân thì tâm tán. Bởi vì nhân tộc thông hiểu đạo lý này, nên mới có thể trở thành con cưng của thiên địa!”
Đứa trẻ đầu óc mơ hồ một trận, thẳng thắn nói: “ Tiên sinh, con không nhớ được!”
Hồ Dịch cười nói: “Không vội, không vội, ta sẽ dạy con từ đạo lý nhỏ tới đạo lý lớn. Nào, đọc theo ta…!”
“Uống nước phải nhớ nguồn! Ăn quả nhớ kẻ trồng cây!”
“Uống nước… phải ở nguồn. Ăn quả nhớ… trồng cây!”
“Con lại nghe lần nữa!”
….
Đông qua, xuân đến.
Hai năm thuấn thoắt trôi qua.
Đứa trẻ A Cửu đã cao hơn trước nửa cái đầu, dáng vẻ mi thanh mục tú.
Lúc này, dưới mái hiên, đứa trẻ A Cửu quần áo chỉnh tề, cúi người thật sâu: “Ân chỉ dạy của tiên sinh, học trò nhớ mãi không quên!”
“Đường xa ngàn dặm, chẳng ngại phong sương, chỉ sợ quên mất sơ tâm ban đầu. Tháng năm sau này, sẽ có dịp ngươi ta gặp nhau!” Hồ Dịch mỉm cười, ánh mắt ôn hoà, dáng vẻ nho nhã dần dần tan vào gió xuân.
Bức tranh treo dưới mái hiên, lúc này chỉ còn một tấm lụa nhạt màu.
Gió xuân lay động.
“Tiên sinh…là đi thật sao!” Đứa trẻ khuôn mặt rưng rưng nước mắt, khẽ gọi.
Mấy năm qua, đều đặn sáng chiều, đều là Hồ tiên sinh chỉ dạy cho hắn.
Mặc dù hắn không thích đọc sách viết chữ, nhiều lần cảm thấy quá gò bó, nhàm chán.
Rất nhiều lời giảng, hắn nghe tới là buồn ngủ, lọt từ tai này qua tai kia.
Hoặc là tiên sinh dạy một đằng, hắn hiểu một nẻo, khiến hắn không ít lần bị tiên sinh gõ tay, gõ đầu.
Nhưng Hồ tiên sinh vẫn luôn kiên nhẫn chỉ dạy, giúp hắn mở mang đầu óc rất nhiều. Không những là về sách vở chữ nghĩa, đạo lý làm người, còn là về thế giới rộng lớn bên ngoài.
Không như Hắc thúc tính tình đáng ghét của hắn, hơi chút là nói hắn tứ chất không được, đầu óc không thông.
Bình thường đứa trẻ không thích đi học, nhưng Hồ Dịch tiên sinh đi, lại khiến hắn bất giác thương tâm, lệ rơi đầy mặt.
Lão chuột từ hư vô xuất hiện ngay sau lưng đứa trẻ, vỗ vai hắn: “Bức tranh này là một đạo thần thông của hắn, chỉ là linh khí hao hết mà mà thôi! Vài năm nữa có dịp ra ngoài, ta sẽ lại kiếm hắn về dạy học cho con tiếp!”
Đứa trẻ đang thương tâm, nghe vậy cảm xúc không khỏi trở nên lẫn lộn, trong lòng có chút suy nghĩ, dịp mà Hắc thúc xuất sơn, vẫn là chậm trễ một chút.
Trẻ nhỏ vô tư, nhanh vui nhanh buồn.
Đứa trẻ ngẩng đầu, lau nước mắt, hớn hở nói: “Hắc thúc, con sẵn sàng học pháp thuật rồi!”
“Đại đạo cao xa, không vội không vội!” Lão chuột tươi cười, vẫy ra một món pháp khí phi hành hình lá sen, mang theo đứa trẻ A Cửu trở về.
…
Mấy ngày sau.
Dưới gốc cây sồi già.
Lão chuột nhìn đứa trẻ ngồi ngay ngắn trước mặt, nghiêm giọng nói: “Tiếp tục như mấy hôm trước. Nhắm mắt, ngưng thần, tĩnh tâm, chậm rãi cảm nhận từng điểm linh khí mơ hồ trong thiên địa!”
A Cửu ngồi thẳng lưng, hai bàn tay đan nhau đặt dưới rốn, hít thở nhè nhẹ.
Hắn ngày thường vô cùng hiếu động, dần dần tiến vào trạng thái an tĩnh hiếm thấy.
Lão chuột ngồi một bên quan sát, sau chừng thời gian một chén trà, dần dần trở nên kinh ngạc.
Đứa trẻ mới chập chững thổ nạp được mấy ngày, không ngờ đã có thể hấp thu được linh khí rồi.
Phải biết rằng, đứa trẻ mới chỉ tầm tám tuổi, thân lại mang ngũ hành linh căn.
Người tu hành, khác với phàm nhân ở chỗ là có linh căn, có thể hấp thu linh khí thiên địa mà tu luyện.
Tuỳ vào phẩm chấp linh căn khác nhau, mà mức độ hấp thu linh khí, tiền đồ tu đạo cũng là khác nhau.
Linh căn cơ bản chia làm kim, mộc, thuỷ, hoả, thổ thuộc tính. Ngoài ra còn có các dị linh căn như lôi, phong, băng thuộc tính.
Cao nhất là đơn linh căn, hay còn được gọi là thiên linh căn, tư chất trời sinh tu đạo, tiền đồ rộng lớn.
Nhị linh căn tuy dưới một bậc, vẫn được tính là thiên tài tu đạo một phương.
Còn tu sĩ thông thường sẽ có tam linh căn, không khó để đột phá luyện khí kỳ, trở thành trúc cơ tu sĩ.
Thấp hơn thì mang tứ linh căn, con đường tu đạo tương đối chật hẹp, đa phần cả đời mắc kẹt ở cảnh giới thấp nhất, luyện khí kỳ.
Mà được người người gọi là nguỵ linh căn, tiền đồ nửa bước khó tiến, chính là ngũ hành linh căn.
Nói dễ hiểu, mỗi linh căn giống như một cái lò luyện hừng hực cháy, có thể tôi luyện linh khí từ đất trời, chuyển hoá thành linh lực ôn dưỡng bản thân.
Phàm nhân vốn cũng có năm cái lò luyện, nhưng những chiếc lò này nguội lạnh, đóng chặt nắp, không thể sử dụng.
Còn về tu tiên giả, mỗi người sẽ có ít nhất một lò luyện hừng hực hoạt động.
Tu sĩ thổ nạp linh khí, sẽ chuyển hoá thành linh lực, pháp lực, thi triển ra thần thông thuật pháp.
Tuy nhiên, nếu tu sĩ có số lượng lò luyện hoạt động quá nhiều, sẽ càng cần phải nạp nhiều nguyên liệu để vận hành chúng.
Ví như một kẻ chỉ có một lò luyện, với một lượng linh khí hấp thu được, tiến cảnh tu vi sẽ đi rất nhanh, pháp lực cùng thuộc tính khi thi triển ra lại càng tinh thuần, mạnh mẽ.
Còn kẻ có cùng lúc năm lò luyện hoạt động, tiến cảnh tu vi sẽ chậm đi nhiều lần. Cảnh giới chưa kịp đột phá, sinh mệnh lực đã khô héo cạn kiệt.
Còn chưa kể đến lượng tài nguyên tu luyện khổng lồ phải tiêu tốn, nhiều hơn một tu sĩ có tiền đồ gấp mấy lần.
Bởi thế đa phần kẻ mang tứ linh căn, hay ngũ hành linh căn đều không được tông môn, gia tộc chú trọng, tài nguyên tu luyện không có.
May mắn thì trở thành một tu sĩ nhập lưu thấp kém, còn không cũng chẳng khác phàm nhân là bao, chỉ là có thêm mấy năm tuổi thọ hưởng phúc giữa hồng trần.
Lão chuột một bên vuốt râu, âm thầm tán thưởng: “Ngược lại ngộ tính tu hành không tệ!”
Còn về vấn đề ngũ hành linh căn của đứa trẻ, đối với lão chuột lại chỉ như mất một sợi lông.
Thứ lão không thiếu nhất, chính là thiên tài địa bảo.
Dưới sự trợ lực của lão, thậm chí đứa trẻ chỉ dựa vào huyết mạch giao long, sau này đã có thể cùng lão tự do chạy nhảy, xưng bá một phương rồi.
…
Một năm sau.
Mặt trời chiều ngả về tây, chân trời là một màn ánh vàng rực rỡ.
Lúc này, một đám mây lững thững trôi, giống như cá chép vàng du duệ tại màn trời.
Trên vách đá chênh vênh, xuất hiện bóng dáng một đứa trẻ chừng mười tuổi, lúc này đang lặng lẽ ngồi xếp bằng.
Tuy trên người hắn chỉ mặc một bộ sam y đơn giản, tóc buộc gọn sau vai, nhưng cũng không làm giảm bớt được sự thanh tú, tinh anh của hắn.
Gió thổi nhè nhẹ, chim chóc và thú nhỏ không chút sợ sệt, nô đùa nhảy nhót xung quanh.
Mặc cho mồ hôi đã thấm đẫm tấm lưng, đứa trẻ vẫn kiên trì ngồi đó.
Đến lúc này, hắn mới mở mắt, thở ra một ngụm trọc khí.
A Cửu vươn vai đứng dậy, thần sắc vui vẻ: “Cuối cùng cũng vận chuyển chân khí được mười hai đại chu thiên, đạt điều kiện của Hắc thúc yêu cầu rồi!”
Thổ nạp hấp thu linh khí, chuyển hoá thành linh lực, lại vận chuyển linh lực một vòng quanh thân thể để ôn dưỡng kinh mạch, được tính là một tiểu chu thiên.
Vận chuyển được mười hai lần như thế, tính là một đại chu thiên, cũng đồng nghĩa với việc tu vi đột phá lên luyện khí kỳ tầng hai.
A Cửu hít sâu một hơi, không chút do dự tung người nhảy xuống vách đá.
Thân hình hắn lao xuống như ưng, sau đó khẽ xoay người, dùng chân đạp mạnh vào bề mặt đá cứng, mượn lực chuyển hướng mấy lần, nhẹ nhàng tiếp đất.
Có thể thấy được, mặc dù còn chưa tính là tu tiên giả, thực lực vốn có của đứa trẻ đã không hề tầm thường.
* Thánh đạo: minh nghĩa - quân tử - hiền nhân - á thánh - thánh nhân
Vũ khí ngoài việc phân chia theo hạ - trung - thượng phẩm. Còn chia thành: pháp khí - pháp bảo - linh bảo - …
Tụ linh trận: trận pháp dẫn động linh khí, tăng cường tốc độ tu luyện.
Ví dụ: pháp khí trúc cơ hạ, trung, thượng phẩm. Pháp khí kim đan hạ, trung, thượng phẩm. Từ nguyên anh trở lên lại gọi là pháp bảo.
Pháp bảo thông linh, sinh ra linh trí, hay được thiên địa dưỡng dục thành, lại gọi là linh bảo..