Chương 7. Thông tin.
Vừa đi vừa diễn, tầm hơn nửa giờ sau, Lê Tông đã đặt chân đến Nhà Sách của Ác Âm Môn.
Nhà Sách có kích thước lớn gấp bốn lần những căn nhà ở xung quanh, kiểu dáng cũng đơn giản với tường gỗ, mái ngói, giữa cửa chính có một lão già mặc áo quần Tu Sĩ tông môn, đang nằm trên ghế võng gỗ mà rít thuốc nhả khói thành vòng.
Lão ta có tên Bộ Xuân, là người phàm chính tông, nhờ thân phận đặc biệt nên mới nhận được chức vụ trông coi Nhà Sách, nghe đồn lão là con riêng của Lão Tổ Trúc Cơ, cũng có lời đồn rằng lão là anh cùng cha khác mẹ của Vũ Lân, tức con riêng của Môn Chủ.
Mặc kệ lời đồn hay sự thật như thế nào, chức vụ Thủ Thư của lão là thứ mà phần lớn Tu Sĩ Ác Âm Môn không chọc vào nổi, nên khi gặp mặt, tất cả đều cho lão chút mặt mũi, gọi lão là:
"Chào Xuân Thủ Thư."
Dựa theo ký ức của La Dung, Lê Tông nói lời chào lão với giọng bình đạm, không nịnh cũng không khinh, thái độ xem như tạm ngang hàng mà đối đãi.
Lão thì khác, chẳng thèm nhìn hắn, rít hơi thuốc rồi thở ra, giọng nhàn nhạt mang theo vẻ lười biếng, hỏi:
"Đến đây có chuyện gì?"
"Ta xem các loại cây độc và cách phân xác người, mai đến Khu Phân Xác làm việc."
Lão lười quản hắn nói thật hay nói dối, đưa đưa tay ra hiệu hắn có thể vào trong rồi tiếp tục rít thuốc.
Sự tùy tiện của lão rất dễ để lý giải, bởi trong Nhà Sách này không chứa bất kỳ Công Pháp, Thuật Pháp, hay sách giá trị, thay vào đó là những loại sách đại trà, mang thông tin cơ bản mà phần lớn các thế lực đều có, chỉ cần bỏ ra chục đến trăm Linh Thạch là mua được ‘trọn bộ’ như Địa Lý Tu Tiên Giới, Địa Lý Cữu Vũ An Châu, phân cấp thế lực, các cấp độ Tu Sĩ, Linh Căn, dược liệu,…
Đã được cho vào, Lê Tông không nói, cũng không cảm tạ mà bước thẳng vào trong, sau đó đảo mắt quan sát không gian.
Đám Tu Sĩ Ác Âm Môn không có nhu cầu đọc sách nên lượng sách bên trong cũng ít, chỉ có đúng hai giá sách dài ba thước, phần còn lại của không gian là bàn ghế cùng giường để nằm đọc, trông rất gọn gàng, ngăn nắp và sạch sẽ.
Điều quan trọng đầu tiên khi đến một nơi mới là biết địa lý của nó, nên hắn tìm và lấy hai cuốn sách Địa Lý Tu Tiên Giới cùng Địa Lý Cữu Vũ An Châu, nhanh chóng ngồi vào bàn rồi đọc cuốn Tu Tiên Giới đầu tiên.
Tu Tiên Giới có 12 châu lớn cùng 7 vùng biển rộng, mỗi châu đều rộng hơn một triệu dặm và mỗi biển đều rộng hơn năm trăm ngàn dặm, hợp lại với nhau tạo thành một thế giới cực kỳ bao la, chỉ hình dung trong đầu thôi đã đủ làm hắn cảm thấy choáng ngợp.
Tên của các châu và biển cũng tiềm ẩn sự thú vị. Như bảy vùng biển rộng được đặc tên theo tình cảnh của chúng, Vô Ma Hải là vùng biển của Chính Đạo, có cực kỳ ít Tu Sĩ Ma Đạo, hay Tử Sắc Hải là vùng biển có nước biển màu tím,..
Còn 12 châu lớn được ‘đánh số’ từ Nhất đến Thập Nhị, có hàm ý phân chia theo thứ tự, dựa vào địa lý, lượng linh khí cùng thực lực bình quân của Tu Sĩ ở châu đó.
Nhất Giao Châu và Nhị Lục Châu nằm ở vị trí ‘trung tâm’ của thế giới, tuy hai mà là một, ngăn cách nhau bởi Dãy Trường Sơn vô cùng dài, cao, rộng và hùng vĩ, cũng là vùng Thánh Địa của yêu tộc.
Linh khí ở hai châu này nhiều gấp đôi so với bình thường, thậm chí có nơi còn gấp ba, gấp bốn, gấp năm,… dẫn đến việc thực lực bình quân của Tu Sĩ sẽ cao hơn, lượng Tu Sĩ cũng nhiều hơn, từ đó có nhiều thế lực hơn, và phần lớn những thế lực mạnh nhất của Tu Tiên Giới đều tọa lạc ở hai châu.
Phía trên hai châu là bốn châu từ Tam đến Lục, phía dưới cũng là bốn châu từ Thất đến Thập, còn Thập Nhất Hoan Châu cùng Thập Nhị Diễn Châu thì nằm tách biệt ở phía Nam, ngăn cách bởi Phong Linh Hải cùng Ngoại Tu Hải, thêm vấn đề lượng linh khí khá thấp nên hai châu này bị xem là vùng đất man di…
….
….
Mặc dù chỉ là những thông tin cơ bản, nhưng vì Tu Tiên Giới quá rộng nên nội dung cũng nhiều theo, Lê Tông dùng hơn một giờ mới có thể đọc xong quyển sách.
Hắn ngã lưng tựa vào ghế, xoa xoa Huyệt Thái Dương, cho đầu óc tạm nghỉ ngơi, cũng như để xử lý lượng thông tin vừa rồi, sau đó mới lật quyển Địa Lý Cữu Vũ An Châu mà đọc tiếp.
Cữu Vũ An Châu nằm ở hướng Tây Nam của hai châu Nhất Nhị, rộng gần hai triệu dặm, phía Nam giáp Ngoại Tu Hải, phía Tây cách Thập Ái Châu bằng vùng biển nhỏ rộng hai mươi ngàn dặm, phía Bắc giáp Loạn Sát Hải, phía Đông giáp Bát Vũ Nga Châu, dùng Dãy Hoàng Liên Sơn làm ranh giới phân cách tự nhiên.
Cữu Vũ An Châu có đầy đủ những địa hình cơ bản ở Trái Đất như núi, đồng bằng, thảo nguyên, núi tuyết, núi lửa,… tất nhiên, nó cũng có những địa hình chỉ có trong tưởng tượng như Phù Đảo, Phù Sơn, Vân Địa (đất mây) Thiên Giang (sông trời)…
Trên đời có câu, đất rộng người thưa, nhưng vì đã trôi qua biết bao nhiêu năm tháng phát triển, sinh nở, nên dân số Cữu Vũ An Châu đã đạt đến mức độ không thể cân đo đong đếm, đâu đâu cũng có sự hiện diện của con người, không là người phàm thì cũng là người tu luyện.
Dân số càng đông thì xác suất những đứa trẻ có Linh Căn được sinh ra sẽ nhiều hơn, dẫn đến việc có nhiều người tu luyện hơn, từ đó khiến số lượng thế lực tu tiên tăng lên theo thời gian.
Hiện tại, Cữu Vũ An Châu có cơ số thế lực tu tiên, đứng đầu là hai tông môn cấp Cổ Nguyên đã tồn tại cực kỳ lâu, Hà Giang Tông thuộc Chính Đạo và Thái Nguyên Sát Khí Tông thuộc Ma Đạo.
Hà Giang Tông tọa lạc ở vùng đất màu mỡ phía Đông Bắc của châu, lãnh thổ tông môn rộng đến trăm ngàn dặm, có hơn ngàn thế lực Chính Đạo dưới trướng, trải đều từ cấp một cho đến cấp chín.
Thái Nguyên Sát Khí Tông cũng tương tự, tọa lạc ở vùng đất màu mỡ phía Tây Bắc, có mấy ngàn thế lực Ma Đạo làm tay chân, nhưng không trải đều mà chỉ từ cấp hai đến cấp bảy.
So với Tu Tiên Giới rộng lớn, rõ ràng địa lý của Cữu Vũ An Châu sẽ có giá trị với Lê Tông hơn, nên hắn đọc quyển sách một cách chăm chú và tỉ mỉ, vừa đọc vừa ngẫm nghĩ, suy tư và phân tích.
Sau hơn hai tiếng, cuối cùng hắn cũng đọc xong quyển sách này. Nhìn khung cảnh bên ngoài cửa sổ đã nhuộm màu cam nhạt của ánh tà dương, hắn lấy ra bình Ích Cốc Đan, ăn vào rồi cầm hai quyển sách lên, đặt lại vị trí cũ rồi lấy hai cuốn khác: Phân bố thế lực Cữu Vũ An Châu cùng Thông tin căn bản của tu tiên.
Vừa ngồi vào ghế, khuôn mặt hắn chợt tỏ vẻ kinh ngạc rồi nhìn xuống bụng mình, trong lòng thầm hô Ích Cốc Đan thật thần kỳ, vừa mới ăn chưa đầy một phút, cái bụng đói của hắn đã được lấp đầy, khiến cơ thể cảm giác no căng và tràn đầy sức lực.
Có thực mới vực được đạo, mang theo tinh thần tràn đầy năng lượng, hắn lập tức mở quyển sách phân bố thế lực, và đập vào mắt hắn đầu tiên là bảng phân cấp dành cho tất cả các thế lực, từ Chính Đạo, Ma Đạo, đến trung lập, thậm chí là thế lực yêu tộc ở Tu Tiên Giới.
Sự phân cấp này không được căn cứ theo diện tích lãnh thổ hay sự giàu có, mà căn cứ vào tình trạng Tu Sĩ mạnh nhất mà thế lực đó sở hữu, được chia thành mười cấp:
Cấp chín: Do Tu Sĩ Luyện Khí Tầng Bảy trở lên lập ra.
Cấp tám: Có một Tu Sĩ Trúc Cơ tọa trấn.
Cấp bảy: Có nhiều Tu Sĩ Trúc Cơ tọa trấn.
Cấp sáu: Có một Tu Sĩ Kim Đan tọa trấn.
Cấp năm: Có nhiều Tu Sĩ Kim Đan tọa trấn.
Cấp bốn: Có Tu Sĩ Nguyên Anh tọa trấn.
Cấp ba: Có Tu Sĩ Hóa Thần tọa trấn.
Cấp hai: Có Tu Sĩ Luyện Hư tọa trấn.
Cấp một: Có Tu Sĩ Đại Thừa tọa trấn.
Cấp Cổ Nguyên: Có truyền thừa cổ xưa, ít nhất từ lúc bắt đầu thời đại Nguyên Tiên đến giờ, và từng có Đại Thừa phi thăng Tiên Giới, thành công trở thành Tiên Nhân, có nhiều cường giả Đại Thừa tọa trấn.
Lê Tông ngẫm nghĩ một chút rồi lật sang trang thứ hai, với nội dung cơ bản về Hà Giang Tông cùng vị trí của nó trên Cữu Vũ An Châu.
“Hà Giang Tông, tông môn Chính Đạo cấp Cổ Nguyên, thời gian tồn tại hơn 60.000 năm, do Hà Giang Tiên Nhân khai tông lập phái, có 12 Đại Thừa phi thăng thành công, 5 Đại Thừa phi thăng thất bại.
Truyền thừa gốc của Hà Giang Tông xoay quanh Hà Giang, tức con sông có màu đỏ như màu ráng trời, có thể tấn công, phòng thủ, trói, phong ấn, phi hành,…
Ngoài ra, tông môn này còn có Tiên Khí cùng tên. Tiên Khí vừa ra, trời đất biến thành sông đỏ, đến Đại Thừa cũng bị luyện hóa thành nước.”
Hắn nhìn sang trang thứ ba.
“Thái Nguyên Sát Khí Tông, tông môn Ma Đạo cấp Cổ Nguyên, thời gian tồn tại hơn 100.000 năm, có truyền thừa cổ xưa không rõ thời đại, do Thái Nguyên Ma Tiên khai tông lập phái, có 32 Đại Thừa phi thăng thành công, 9 Đại Thừa phi thăng thất bại.
Truyền thừa gốc của Thái Nguyên Sát Khí Tông xoay quanh các loại vũ khí chứa thứ năng lượng gọi là Lực Thái Nguyên, mang theo sát khí và tính sát phạt cực cao, châm ngôn không có gì trên đời mà vũ khí chứa Lực Thái Nguyên không thể chém được….
Thái Nguyên Sát Khí Tông cũng có bốn kiện Ma Tiên Khí cùng tên, gồm: kiếm, đao, thương và cung, khi kết hợp với Đại Sát Trận Cung Nguyên, đến Tiên Nhân cũng có thể giết.”
Những nội dung như thế này thực sực hấp dẫn vô cùng, khiến Lê Tông hoàn toàn chìm đắm vào nội dung của quyển sách, trong đầu tưởng tượng ra hình ảnh tu sĩ Hà Giang Tông điều khiển Hà Giang tấn công, hay tu sĩ Thái Nguyên Sát Khí Tông chém bay cả ngọn núi hùng vĩ,….
….
Ác Âm Môn quá nhỏ và yếu, nên tất nhiên nó sẽ không có mặt trong nội dung của quyển sách, không chỉ nó mà những thế lực dưới cấp sáu đều như vậy, nhưng dựa theo ký ức của La Dung cùng nội dung của quyển sách, hắn có thể phân tích ra vị trí của nó trên bản đồ.
Trong sách có ghi về Bảo Quốc, thế lực Vương Triều trung lập cấp năm, thời gian tồn tại hơn 1.000 năm, lãnh thổ rộng tới sáu ngàn dặm, tọa lạc tại khu vực phía Tây Nam của châu, cách đường bờ biển cùng hướng khoảng cách gần sáu mươi ngàn dặm, so với độ rộng hai triệu dặm của châu thì Bảo Quốc gần như nằm ở phần rìa Tây Nam rồi.
Ác Âm Môn thuộc Bảo Quốc, mà trong sách có mô tả, chỉ có ở phía Tây Nam và phía Đông Bắc Bảo Quốc mới có vùng đồi núi, và hắn chạy theo phía Tây để về tông môn, vậy nên….
Lê Tông dùng móng tay đè xuống một vị trí trên bản đồ của châu, lưu lại dấu vết nhỏ rồi nhìn nó, sau đó nhìn cả châu rộng lớn, bỗng dưng trong lòng hắn nổi lên cảm giác nhỏ bé, chán chường và mệt mỏi.
Àiiii
Thở dài rồi đóng quyển sách, hắn tiếp tục lật quyển còn lại, càng đọc thì trán càng nhăn, lông mày càng nhíu chặt.
Không nói đến những vấn đề khác, chỉ mỗi vấn đề Linh Căn đã đủ để làm hắn rầu rỉ, mất đi sức sống và ý muốn tu tiên.
Linh Căn cũng có sự phân hóa, nhưng không theo phẩm chất mà theo chủng loại.
Đầu tiên là Linh Căn Ngũ Hành: liên quan đến năm nguyên tố cơ bản Hỏa, Thủy, Mộc, Kim và Thổ. Phân nhánh nhỏ dựa theo số nguyên tố: đơn nguyên, nhị nguyên, tam nguyên, tứ nguyên và ngũ nguyên.
Người sở hữu loại Linh Căn này chỉ có thể tu luyện các Công Pháp, Thuật Pháp,… liên quan đến Ngũ Hành, hay đúng hơn là theo nguyên tố của Linh Căn, như Hỏa Linh Căn tu Hỏa, Thủy Mộc Linh Căn tu Thủy và Mộc,…
Tiếp theo là Linh Căn Dị Hành: liên quan đến các nguyên tố biến dị như Lôi, Phong, Băng,… Cũng mang những đặc điểm tương tự Linh Căn Ngũ Hành, nhưng khả năng hấp thu linh khí sẽ nhiều hơn, dẫn đến việc tu luyện sẽ nhanh hơn.
Cuối cùng là Linh Căn Biến Dị: rất đa dạng, như Thiên Linh Căn có thể tu luyện được tất cả mọi thứ trên đời; Huyết Linh Căn được trời sinh để làm Ma Đạo, tu luyện những thứ liên quan đến máu cực kỳ dễ dàng; Huyễn Linh Căn tu Huyễn Thuật, Kiếm Linh Căn tu Kiếm Thuật,… tốc độ hấp thu linh khí cũng nhanh hơn Linh Căn Dị Hành.
Vì những đặc điểm như vậy nên Linh Căn Biến Dị cực kỳ hiếm, hiếm gấp nhiều lần Linh Căn Dị Hành, tuy nhiên, có một loại Linh Căn được xếp vào Linh Căn Biến Dị nhưng lại rất đại trà, còn nhiều hơn cả Linh Căn Ngũ Hành, và như để ‘bù’ lại, loại Linh Căn này cực kỳ phế, phế nhất trong tất cả các Linh Căn, đến nỗi người ta chẳng thèm gọi nó là Linh Căn, nên tên của nó là….
Tạp Căn.
Tạp Căn giống Thiên Linh Căn, có thể tu luyện được tất cả mọi thứ trên đời, nhưng tốc độ hấp thu linh khí lại rất rất chậm, lượng hấp thu trong ngày cũng bị giới hạn, đến giới hạn là dừng, không thể tu luyện tiếp.
Bình thường, Tu Sĩ sẽ hấp thu linh khí trong Linh Thạch để tăng tốc độ tu luyện, tùy vào loại Linh Căn và Tu Pháp mà khả năng hấp thu sẽ khác nhau, kém nhất là hấp thu được một nửa linh khí.
Điều chết người nằm ở chỗ này, bởi tu sĩ có Tạp Căn… chỉ có thể hấp thu được hai phần linh khí, có Tu Pháp của thế lực cấp Cổ Nguyên hỗ trợ cũng chỉ lên được một nửa là cùng, quá quá phế vật.
Linh Căn của La Dung là Tạp Căn, đó là lý do vì sao hắn ta tu luyện từ lúc trẻ, đến năm 56 tuổi vẫn là Luyện Khí Tầng Ba, đã kẹt ở cảnh giới này hơn tám năm rồi, đổ vào biết bao công sức, thời gian, cả mấy trăm Linh Thạch hạ phẩm nhưng vẫn không thể tiến cấp.
Ngoài ra, còn một vấn đề cũng chết người không kém. Theo sách nói, hầu như tất cả Tu Sĩ có Tạp Căn đều không thể thăng tiến cảnh giới Trúc Cơ, còn nguyên do tại sao thì sách không nói, hắn cũng không biết và không tìm ra thông tin nào có liên quan.
HAIZZZZ
Lại thở rất dài, hắn nhìn bầu trời bên ngoài đã tối đen, kết hợp với tinh thần và cơ thể cực độ mệt mỏi sau một ngày dài làm hắn cảm giác buồn ngủ vô cùng, mí mắt nặng nề khó thể nhướng lên nổi.
Hắn cố dành chút sự tỉnh táo cuối cùng để cất hai quyển sách, cầm vài tấm phù chặt trên tay rồi lao đến chỗ giường, vừa đặt lưng xuống, lấy chăn che tay liền tiến vào giấc ngủ sâu.
Dù Nhà Sách không có nhiều giá trị, nhưng nó là mặt mũi của Ác Âm Môn, đến đám Trưởng Lão cũng chẳng dám làm chuyện quá đà, nên không kẻ nào có gan làm điều ngu ngốc ở chỗ này, thành ra nó an toàn hơn căn nhà của hắn, là địa điểm lý tưởng nhất để hắn nghỉ ngơi trong tình cảnh hiện tại, cũng là một phần lý do hắn chọn đến đây.
Lúc này, lão già Bộ Xuân bước vào trong, nhìn hắn đang ngủ rất ngon rồi nhìn qua cánh tay đang cầm phù lục, sau đó nhìn những quyển sách trên giá rồi rít hơi thuốc, tiến về phòng ngủ của lão rồi đóng cửa lại.
…….