chương 610: Bảy quân luận đạo, ngũ cảnh huyền cơ
Huyền Không sơn, "Vấn Đạo phong" chi đỉnh. Ngọn núi này mới lập, ở vào "Trung Hồn sơn" cùng "Đạo đức bia lâm" ở giữa, lấy ý câu thông thiên địa, hỏi yêu cầu thật. Đỉnh núi bị đại pháp lực san bằng, hình thành một mảnh phương viên trăm dặm ngọc đài, trên đài không thảo mộc, chỉ có bảy tôn nhìn như phổ thông, lại cùng địa mạch tinh huy liền thành một khối bồ đoàn, hiện lên Bắc Đẩu Thất Tinh hình dáng sắp xếp.
Hôm nay, ngọc đài phía trên, đạo vận lượn lờ, tử khí pha trộn. Đại Huyền vương triều bảy vị Đạo Quân — — Tần Huyền Dạ, lão tử, trang tử, Bạch Khởi, Hàn Tín, Lý Tĩnh, Nhạc Phi, đều là lấy thường phục, ngồi xếp bằng. Bọn hắn vừa mới kinh lịch cấm khu hiện hình, máu nhuộm tinh khung kịch biến, Tần Huyền Dạ càng là lâm trận đột phá, kiếm chém tam quân, bước vào đỉnh phong Đạo Quân chi cảnh. Giờ phút này, khói lửa tạm thời tán, chính là lắng đọng cảm ngộ, rõ ràng con đường phía trước thời điểm. Lần này luận đạo, không phải chỉ là luận bàn xác minh, càng là muốn vì Đại Huyền cái này trước nay chưa có "Bảy quân cũng thế" chi cục, chải vuốt ra một đầu rõ ràng mà kiên cố chí cao tu hành đường đi, lấy ứng đối tương lai càng sâu không lường được sóng gió.
Lão tử cư Bắc Đẩu Thiên trụ cột vị trí, phất trần nhẹ dựng khuỷu tay, trước tiên mở miệng, thanh âm bình thản, lại trực chỉ đại đạo hạch tâm: "Chư quân đều là đã đăng lâm Đạo Quân vị trí, siêu thoát Phàm Thánh, chấp chưởng khái niệm. Không sai đạo đồ mênh mông, cảnh có sâu cạn. Hôm nay luận đạo, thủ đương rõ ràng " Đạo Quân ngũ cảnh ' lấy định phương vị, lấy trắc tiền đồ."
Đám người thần sắc nghiêm một chút, đều biết đây là trọng yếu nhất. Đạo Quân chi cảnh, huyền diệu khó giải thích, xa không phải Thánh Nhân ba bước cửu trọng thiên có thể so sánh. Quá khứ đều là dựa vào tự mình tìm tòi, hoặc theo cổ lão tàn khuyết ghi chép bên trong thấy được vụn vặt. Bây giờ bảy quân tề tụ, càng có lão tử như vậy nội tình thâm hậu, Tần Huyền Dạ như vậy đột nhiên tăng mạnh người, chính là ly rõ ràng này cảnh đại hảo thời cơ.
Lão tử ánh mắt đảo qua mọi người, chậm rãi nói: "Bần đạo lĩnh hội cổ kim, xác minh tự thân, kiêm khảo mục người, cấm khu cổ quân chi có thể, có chút tâm đắc. Nói chơi chứ không có thật, chư quân chung giám."
"Đạo Quân chi cảnh, theo hắn đối " khái niệm " chưởng khống trình độ, tự thân cùng 'Đạo' dung hợp chiều sâu, cùng có khả năng ảnh hưởng hiện thực chiều rộng cùng bản chất, có thể đại khái chia làm ngũ cảnh."
Đệ nhất cảnh: Khái niệm ban đầu chưởng (Đạo Quân nhập môn)
"Này cảnh người, đã đem tự thân chỗ tu chi đạo, thăng hoa làm một loại có thể sơ bộ ảnh hưởng, thậm chí cục bộ định nghĩa vũ trụ quy tắc " khái niệm " . Như Huyền Dạ chi " hoàng đạo nhân đạo ' Bạch Khởi chi " lục Thánh Sát nói ' Khứ Bệnh (dù chưa đến, nhưng kỳ đạo phương hướng rõ ràng) chi " thần đình cực tốc " . Nơi này cảnh, có thể điều động khái niệm chi lực tác chiến, ngôn xuất pháp tùy phạm vi mở rộng đến một phương tinh vực, có thể sơ bộ chống cự khái niệm tính ăn mòn, nhưng khái niệm bản thân lộ vẻ đơn bạc, Dịch thụ càng cao tầng thứ hoặc tương khắc khái niệm trùng kích. Hắn tiêu chí, chính là " khái niệm hiển hóa, nói động pháp theo " ."
Mọi người khẽ vuốt cằm. Hàn Tín, Lý Tĩnh, Nhạc Phi tự giác đại khái ở vào này cảnh, Bạch Khởi bởi vì sát đạo thuần túy lại kinh quốc vận tẩy luyện, có lẽ đã chạm đến phía dưới một cảnh môn hạm.
Đệ nhị cảnh: Đạo ta tương dung (Đạo Quân tiểu thành)
"Này cảnh, tự thân cùng quản lý khái niệm chiều sâu dung hợp, gần như hóa thân khái niệm bản thân. Tâm niệm động chỗ, khái niệm tự sinh, không cần tận lực hành động. Hắn tồn tại bản thân, liền là một loại " hành tẩu quy tắc " . Như Vệ Thanh chi " tường sắt thủ hộ ' hắn chỗ, phòng ngự tự cố; như trang tử sư đệ chi " tiêu dao qua đời ' tâm du chỗ, hư thực có thể chuyển. Nơi này cảnh, đối khái niệm vận dụng càng thêm hòa hợp tự nhiên, có thể tiến hành cấp độ càng sâu " khái niệm diễn sinh " cùng " quy tắc bện thành ' có thể bắt đầu nếm thử sáng tạo độc thuộc tự thân " khái niệm lĩnh vực " hoặc " đạo quả hình thức ban đầu " . Hắn tiêu chí, chính là " thân tức khái niệm, niệm động Đạo Sinh " ."
Trang tử mỉm cười ngầm thừa nhận, Lý Tĩnh như có điều suy nghĩ, hắn cảm giác mình "Vệ thánh chi đạo" tại quốc vận gia trì dưới, chính hướng này cảnh vững bước rảo bước tiến lên.
Đệ tam cảnh: Khái niệm chúa tể (Đạo Quân đại thành)
Lão tử ánh mắt tìm đến phía Tần Huyền Dạ, vừa nhìn về phía Bạch Khởi, Hàn Tín: "Này cảnh, đã đối quản lý khái niệm nắm giữ tuyệt đối chúa tể quyền, có thể xâm nhập khái niệm bản chất, tiến hành " khái niệm tách ra ' " khái niệm dung hợp " thậm chí bước đầu " khái niệm sáng tạo " . Nơi này cảnh, nhưng tại so sánh phạm vi lớn bên trong cưỡng ép định nghĩa hoặc sửa chữa hạ tầng quy tắc, đối kháng thậm chí áp chế cái khác trái ngược khái niệm. Lực lượng bắt đầu chạm đến vũ trụ càng căn bản phương diện. Huyền Dạ liền trảm tam quân, hắn " thẩm phán ' " định nghĩa " khả năng, đã lộ ra này cảnh uy năng. Bạch Khởi sát đạo chi thuần túy phá diệt, Hàn Tín binh đạo chi điều khiển quy tắc, cũng đã chạm đến này cảnh biên giới. Hắn tiêu chí, chính là " chúa tể một đạo, quy tắc tùy tâm " ."
Tần Huyền Dạ gật đầu, hắn cảm giác mình giờ phút này chính vững vàng đứng ở cái này nhất cảnh, lại bởi vì hoàng đạo nhân đạo đặc thù bao dung tính, so cùng cảnh người càng có tiềm lực. Bạch Khởi trong mắt huyết quang một lóe, Hàn Tín thì lâm vào càng sâu thôi diễn.
Đệ tứ cảnh: Vạn pháp quy nguyên (Đạo Quân viên mãn - đỉnh phong Đạo Quân)
Lão tử thần sắc hơi có vẻ ngưng trọng: "Này cảnh người, đã không ngừng tại chúa tể một đạo, bắt đầu tìm tòi nghiên cứu vạn pháp bản nguyên, nếm thử đem tự thân chi đạo cùng càng nhiều vũ trụ pháp tắc căn bản tương liên, thậm chí nhìn thấy 'Đạo' chi ngọn nguồn một góc. Lực lượng có bộ phận " căn nguyên " đặc tính, có thể tiến hành càng cao duy độ can thiệp, như rất nhỏ ảnh hưởng thời gian tuyến, nhìn trộm Nhân Quả Trường Hà, chống cự kỷ nguyên yên diệt chi lực. Mục người bên trong, A Tát Thác Tư, Mã Nhĩ Đỗ Khắc, Toa Bố · Ni Cổ Lạp Ti, ít nhất là này cảnh tồn tại, thậm chí khả năng càng cao. Huyền Dạ mới lên cấp chi uy, đã đơn giản này cảnh khí tượng, có thể nhất kiếm phá diệt cổ quân đạo nền, chính là chạm đến bộ phận " căn nguyên thẩm phán " chi lực. Hắn tiêu chí, chính là " nhìn thấy nguồn gốc, chạm đến căn bản " ."
Mọi người lẫm liệt. Tần Huyền Dạ cũng cảm nhận được áp lực, chính mình tuy nhập đỉnh phong, nhưng đối so với cái kia tồn tại không biết bao nhiêu kỷ nguyên mục người, tại "Căn nguyên" tích lũy cùng lý giải phía trên, chỉ sợ vẫn có khoảng cách.
Đệ ngũ cảnh: Đại đạo duy nhất (Đạo Quân cực hạn - bỉ ngạn môn hạm)
Lão tử trầm mặc một lát, mới chậm rãi nói: "Này cảnh gần như truyền thuyết. Chính là đem tự thân chi đạo đẩy đến cực hạn, đạt tới " một đạo tức vạn đạo, vạn đạo quy nhất đạo " cảnh giới. Tự thân chính là một loại nào đó vũ trụ chung cực chân lý cụ tượng hóa, có thể coi là " đường tắt người " hoặc " chuẩn bỉ ngạn " . Giơ tay nhấc chân, đều là ngậm đại đạo chí lý, có thể khai mở chánh thức bất hủ chi giới, có thể chống đỡ kỷ nguyên thay đổi đại kiếp, hắn tồn tại bản thân liền có thể định nghĩa một phương vũ trụ nhạc dạo. Từ xưa đến nay, có thể đạt tới này cảnh người, phượng mao lân giác, phần lớn là kỷ nguyên khai sáng giả hoặc kẻ huỷ diệt. Mục người thủ lĩnh, có lẽ chính là này cảnh, thậm chí... Nhìn thấy " bỉ ngạn " . Hắn tiêu chí, chính là " một đạo thông huyền, bỉ ngạn trong tầm mắt " ."
Ngọc đài phía trên hoàn toàn yên tĩnh. Đệ ngũ cảnh, cái kia đã gần hồ thần thoại tầng thứ, là trước mắt Đại Huyền cần ngưỡng vọng đỉnh phong.
Trang tử khoan thai mở miệng: "Ngũ cảnh phân chia, bất quá tạm thích ứng, Đạo Vô Nhai mà sinh ra nhai. Các cảnh ở giữa, cũng không phải bảo vệ nghiêm mật, đặc biệt ba, tứ cảnh vì quan trọng quá độ. Huyền Dạ chi đạo, phong phú toàn diện, từ " nhân đạo " có thể dòm " Thiên Đạo ' từ " trật tự " có thể đụng " căn nguyên ' Kỳ Lộ tuy khó, hắn đồ phổ biến nhất."
Tần Huyền Dạ nói: "Lão sư nói ngũ cảnh, vì chúng ta chỉ rõ ràng phương hướng. Không sai tu hành chi đạo, quý ở tự biết cùng thực tiễn. Hôm nay luận đạo, không bằng chư quân đều là nói kỷ đạo, lẫn nhau chứng dài ngắn, lấy trà Minh Tiền đường."
"Tốt." Mọi người đồng ý.
Bạch Khởi dẫn đầu nói, thanh âm lạnh lẽo như kim thiết: "Ta đạo, giết. Ban đầu vì hung binh, sau khi được quốc vận tẩy luyện, rõ ràng " lấy sát ngăn sát, lấy chiến vệ nói " lý lẽ. Nay chưởng " lục thánh " khái niệm, chủ phá diệt, chặt đứt, chung kết. Đệ tam cảnh bên trong, muốn tìm " sát lục " chi cực, phá tận vạn pháp, đoạn tận nhân quả, phàm uy hiếp lớn huyền tồn tục người, đều có thể một kiếm trảm chi!" Kỳ đạo thuần túy mà cực đoan, công phạt vô song.
Hàn Tín tiếp lời, trong mắt dòng số liệu quang ẩn hiện: "Ta đạo, binh. Từ chiến trận mưu lược thăng hoa, chưởng " Binh Thánh " khái niệm, chủ chưởng khống, diễn biến, kỳ chính, cơ hội thắng. Không phải trực tiếp sát phạt, mà thiện kiến tạo lợi cho chính mình chi " chiến tranh quy tắc tràng ' suy yếu thế địch, tăng phúc chính mình lực. Hiện chỗ đệ nhị cảnh hướng đệ tam cảnh quá độ, muốn cứu " binh đạo " chi nguyên, thôi diễn mọi loại cơ hội thắng khả năng, thậm chí " không đánh mà thắng chi binh " chi chí cao cảnh giới." Kỳ đạo quỷ biến mà to lớn, am hiểu đại thế chưởng khống.
Lý Tĩnh trầm ổn nói: "Ta đạo, vệ. Từ bảo vệ lãnh thổ an dân chi trách thăng hoa, chưởng " vệ thánh " khái niệm, chủ phòng ngự, vững chắc, báo động trước, trật tự. Ta thân chỗ, chính là tường sắt trường thành. Hiện vững chắc đệ nhị cảnh, chính hướng " đạo ta tương dung " rảo bước tiến lên. Sở cầu người, không phải vẻn vẹn cố thủ một chỗ, mà chính là đem " thủ hộ ' " trật tự " chi khái niệm khắp Đại Huyền cương vực, làm quốc vận chỗ, vạn tà bất xâm, nội loạn không sinh, như đại địa gánh chịu, an ổn không dời." Kỳ đạo cẩn trọng mà kiên cố, chính là quốc chi cơ thạch.
Nhạc Phi âm thanh đau khổ trong lòng phẫn cùng kiên định: "Ta đạo, trung. Từ gia quốc tình hoài, tướng sĩ huyết dũng thăng hoa, chưởng " trung thánh " khái niệm, chủ ngưng tụ, khích lệ, tịnh hóa, hi sinh. Có thể hội tụ anh linh chiến ý cùng ức triệu niềm tin, đúc không phá quân hồn. Hiện chỗ đệ nhị cảnh. Ta đạo chi tiến, ở chỗ gia tăng " thuần chất trung thành " chi ý, không chỉ có thể khích lệ quân ta, càng có thể lấy " trung thần nghĩa sĩ " ánh sáng, chiếu khắp tà ma, tịnh hóa hết thảy phản bội, hỗn loạn, Hoặc Tâm chi lực, làm Đại Huyền trên dưới, đồng tâm đồng đức, trăm không chết hối hận!" Kỳ đạo hừng hực quét sạch rõ ràng, chính là quân hồn chỗ hệ.
Trang tử phất tay áo cười một tiếng, tiêu dao hàm ý lưu chuyển: "Ta đạo, tiêu dao. Từ đủ vật siêu thoát chi tâm thăng hoa, chưởng " tiêu dao " khái niệm, chủ tự do, chuyển hóa, tâm du, đủ cùng. Có thể du ở hư thực, hóa thành vật ngã, thông tại sinh tử. Hiện chỗ đệ nhị cảnh " đạo ta tương dung " chi sâu. Ta không cầu chúa tể, không cầu chinh phục, nhưng cầu tâm linh tuyệt đối siêu thoát, lấy này siêu thoát chi tâm cảnh, quan chiếu văn minh, phủ lên vết thương, gợi mở trí tuệ, hóa giải nắm chướng. Đại Huyền càng thịnh, thì tiêu dao càng quảng; văn minh có khốn, thì Tâm Quang tự chiếu." Kỳ đạo siêu nhiên mà linh động, chính là văn minh tinh thần chi dực.
Lão tử sau cùng nói kỷ đạo, phong cách cổ xưa thâm thúy: "Bần đạo chi lộ, thăng bằng tự nhiên. Từ đạo đức thanh tĩnh thăng hoa, chưởng " thăng bằng ' " tự nhiên " khái niệm, chủ điều hòa, diễn sinh, tịnh hóa, quy chân. Hiện chỗ đệ tam cảnh hướng đệ tứ cảnh quá độ. Ta đạo không tranh phong mang, chỉ tại duy trì thiên địa nhân hài hòa, thăng bằng vạn pháp, khai thông xung đột, tịnh hóa ô uế, làm văn minh phát triển hợp " đại đạo tự nhiên " chi vận luật. Huyền Dạ nhân đạo tiến thủ, cần này thăng bằng điều hòa, mới không đến nỗi cứng quá dễ gãy; Bạch Khởi chi sát phạt, cần này tự nhiên tịnh hóa, mới không đến nỗi trầm luân lệ khí. Ta đạo, có thể coi là này văn minh cự hạm chi " áp khoang thạch " cùng " điều chỉnh khí " ." Kỳ đạo uyên thâm mà bao dung, chính là Định Hải Thần Châm.
Sau cùng, ánh mắt mọi người đều là tìm đến phía Tần Huyền Dạ.
Tần Huyền Dạ trầm tư một lát, chậm rãi nói: "Trẫm chi đạo, Hoàng Cực vĩnh hằng nhân đạo. Ban đầu vì tập hợp chúng chi lực, trật tự chi quang, sau khi được kiếp hỏa thối luyện, rõ ràng thủ hộ, thẩm phán, định nghĩa, siêu nhiên chi nghĩa. Hiện vững chắc đệ tam cảnh " khái niệm chúa tể ' cũng bởi vì huyết cừu chi chiến cùng quốc vận trả lại, chạm đến đệ tứ cảnh " vạn pháp quy nguyên " chi môn hạm."
Ánh mắt của hắn đảo qua chư quân: "Trẫm chi đạo, hạch tâm ở chỗ 'Nhân' cùng " văn minh " . Lấy ức triệu con dân chi ý chí làm cơ sở, lấy văn minh kéo dài chi khát vọng làm lửa, lấy trật tự chính nghĩa vi cốt, lấy không ngừng vươn lên vì hồn. Hắn bao dung vạn tượng: Có thể nạp Bạch Khởi chi sát phạt vì nhận, có thể dung Hàn Tín chi mưu lược vì não, có thể nhận Lý Tĩnh chi thủ hộ làm thuẫn, có thể tụ Nhạc Phi chi bên trong hồn vì khí, có thể mượn trang tử chi siêu thoát vì mắt, có thể ỷ già sư chi thăng bằng vì trụ cột."
"Trẫm trước đó đường, " Tần Huyền Dạ thanh âm dần dần nặng, mang theo một loại khai sáng giả quyết tuyệt cùng ước mơ, "Ở chỗ đem " nhân đạo " thôi diễn đến " Thiên Đạo " tầng thứ, thậm chí... Chạm đến " bỉ ngạn " . Hi vọng Nhân Đạo Văn Minh, không chỉ có sinh tồn ở kỷ nguyên bên trong, càng phải siêu thoát tại kỷ nguyên bên ngoài, thành tựu chân chính bất hủ cùng vĩnh hằng! Đường này khó khăn, cần chư quân đồng đạo, cần ức triệu đồng tâm!"
Bảy đạo làm vua, đều có thiên về, nhưng lại tại Đại Huyền cờ xí dưới, kỳ diệu bổ sung, cộng minh, thậm chí lẫn nhau kích phát. Bạch Khởi cực hạn sát phạt cùng Nhạc Phi bên trong hồn tịnh hóa, Hàn Tín kỳ mưu chưởng khống cùng Lý Tĩnh cẩn trọng trật tự, trang tử tâm linh siêu thoát cùng lão tử tự nhiên thăng bằng, cuối cùng đều hội tụ ở Tần Huyền Dạ cái kia chỉ tại định nghĩa văn minh, siêu thoát kỷ nguyên "Hoàng Cực vĩnh hằng nhân đạo" bên trong!
Luận đạo đến tận đây, bảy quân đều là có điều ngộ ra, đạo tâm càng Minh Triệt, giữa lẫn nhau khí thế lưu chuyển cũng càng hài hòa hòa hợp. Đỉnh núi đạo vận xen lẫn, ẩn ẩn có đại đạo luân âm quanh quẩn, lại dẫn động Huyền Không sơn quốc vận Kim Long lần nữa hiển hóa, quay chung quanh Vấn Đạo phong xoay quanh trường ngâm, rơi xuống vô tận tường quang thụy khí.
Thế mà, ngay tại cái này luận đạo đem xong, Đạo cảnh thăng hoa thời khắc, lão tử cùng Tần Huyền Dạ gần như đồng thời nhíu mày, nhìn về phía tinh không nơi cực sâu.
"Có càng thêm cổ lão, tối nghĩa ác ý tại hội tụ..." Lão tử trầm giọng nói.
"Không ngừng mục người... Tựa hồ còn có những vật khác đã bị kinh động." Tần Huyền Dạ trong mắt hàn quang lóe lên, "Xem ra, chúng ta luận đạo rõ ràng con đường phía trước, cấp bách. Đại kiếp sắp tới, không phải dừng một mặt."
Bảy quân đứng dậy, đạo vận nội liễm, ánh mắt lại càng thêm kiên định.
Con đường phía trước đã rõ ràng, cảnh giới đã phân. Vô luận người tới là mục người, là càng cổ lão cấm khu tồn tại, vẫn là những thứ chưa biết khác kiếp nạn, Đại Huyền bảy quân, đã chuẩn bị sẵn sàng.
Vấn Đạo phong phía trên, bảy đạo thân ảnh như Bắc Đẩu đóng đô, khí thế nối thành một mảnh, thẳng ngút trời..