Chương 0: Cảnh giới tu hành cùng một số lưu ý
Xưng hô giữa các nhân vật trong truyện
Nếu dùng kiểu xưng hô thuần Việt như Mẹ, con, bác, ông, cháu,... thì ta ngầm hiểu đó là người bản địa của Lạc Thiên Thế giới với nhau.
Nếu dùng Ta, ngươi, đám người,... là của nhân vật thuộc đại thiên thế giới bên ngoài như Tu La quốc, Minh Thanh tông,...
Khái quát hệ thống tu luyện
1. Giai đoạn tu “Thân”
Khai mạch cảnh (1 thành đến 9 thành):
Mở ra các khiếu mạch trên cơ thể, giải phóng tiềm năng, giới hạn thể xác. Rèn luyện thân thể có khả năng hấp thụ linh khí. Không giới hạn số lượng mạch đạo cụ thể. Nhưng để bắt đầu tu luyện cần tối thiểu 9 mạch đạo. Nhiều hơn phàm nhân 1 mạch đạo.
Sau khi khai mạch thành công. Người tu luyện sẽ học cách tận dụng tối đa các mạch đạo đã khai phá, tận dụng càng triệt để tiềm lực tu hành càng lớn. Khai mạch 1 thành nghĩa là người tu luyện có thể sử dụng thông thạo 1 thành lượng mạch đạo đã khai mở. Thông thường cao nhất là 9 thành, tuy nhiên nếu có thiên phú, dị thể hoặc thiên tài địa bảo đúng loại có thể khai mạch 10 thành.
Chính vì thế khá nhiều thiên kiêu hoặc con nhà đại gia đạt được khai mạch 10 thành.
Ở cảnh giới này, Khai Mạch 1 thành cũng có thể bước vào Tôi Mạch cảnh. Nhưng như vậy chẳng khác nào tự phế đi 9 thành tu vi, tiềm lực tương lai. Nếu không phải vạn bất đắc dĩ thì người tu hành sẽ cố gắng nhiều nhất có thể.
Tôi Mạch cảnh: Sau khi đã học, nắm cách sử dụng các mạch đạo. Tôi Mạch cảnh là bước tiếp theo để tăng cường khả năng chịu đựng của các Mạch Đạo. Rèn luyện mạch đạo càng tốt, tốc độ vận chuyển linh khí qua các Mạch Đạo càng nhanh. Qua đó tu luyện, hồi phục càng thuận lợi. Chỉ khi các Mạch Đạo có đủ khả năng chịu đựng, nó mới không bị vỡ rách do dòng linh khí mãnh liệt chảy qua. Tương tự như máu lưu thông trong mạch máu ở cơ thể người.
Bởi linh khí cũng dày mỏng không đồng nhất. Nếu Tôi Mạch không đủ tốt thì không thể hấp thu, tu luyện ở những nơi có linh khí đậm đặc. Chỉ có thể tìm nơi mỏng manh tu luyện.
Đây cũng là nền tảng để bước vào Gia Thân cảnh, đồng thời quyết định hạn mức cao nhất của thân thể ở Gia Thân cảnh. Tôi Mạch càng tốt, điều kiện rèn luyện thân thể càng cao.
- Gia Thân cảnh: Linh khí đưa vào cơ thể trở nên đặc hơn, đậm đặc. Dần dà từ dạng khí sang thể lỏng. Lượng linh khí lưu thông cùng lúc nhiều hơn trước. Tăng khả năng của người tu hành. Vì thế, thân thể cần được gia cố để quá trình chuyển hóa linh khí thành linh lực dễ dàng hơn. Cường hóa lục phủ ngũ tạng, huyết nhục tự thân.
Nhờ thân thể khỏe mạnh dòng linh khí có thể tiêu thụ tốt hơn, tận dụng triệt để. Tương tự một cơ thể khỏe mạnh thì hấp thụ lượng thức ăn lớn, dinh dưỡng triệt để hơn. Nếu cơ thể ốm yếu, dù cho cái dạ dày (Tôi Mạch cảnh) có khỏe mạnh tới đâu. Càng ăn thức ăn bổ dưỡng cơ thể càng suy kiệt vì không thể hấp thu.
Đây cũng là giai đoạn mà các thiên kiêu, dị thể có sự chênh lệch rất lớn với tu hành giả thông thường. Thánh thể, Phù Đổng thể, Long thể, Chu Tước thể,... sẽ có lợi thế cực lớn. Tu sĩ bình thường ở cảnh giới này muốn nâng cao thể chất sẽ phải tìm thiên tài địa bảo, huyết thực, linh thảo để tẩm bổ.
Kết Đan cảnh ( Sơ kỳ, Trung kỳ, Hậu kỳ)
Thay vì để linh khí vận chuyển theo dòng trong thân thể. Người tu hành cần tạo ra 1 viên đan từ linh khí trong đan điền, dần dần cô đặc gọi là Nội đan. Trở thành nơi tập trung, hấp thu linh khí sau đó vận chuyển đến các khiếu mạch để sử dụng. Từ đó có thể tích lũy linh khí, sử dụng tùy ý. Đặc biệt cần thiết ở những nơi linh khí mỏng manh, không có hoặc môi trường chân không, độc hại.
Nhờ đó Kết Đan cảnh có lợi thế cực lớn so với các cảnh giới nhỏ hơn. Thời gian trụ vững trong giao chiến cũng tốt hơn. Vượt cấp giết địch là rất khó khăn.
Kết Đan chia làm ba giai đoạn.
Sơ kỳ là giai đoạn nội đan vừa hình thành, hình thái còn chưa cố định, vững chắc. Nên vẫn chưa thể tích lũy quá nhiều linh khí, không thể rút ra sử dụng. Vẫn phụ thuộc vào linh khí lưu chuyển trong cách mạch đạo.
Trung kỳ, ở giai đoạn này nội đan đã thành hình, có sự vững chắc nhất định. Linh khí lúc này đã có thể rút ra sử dụng một cách nhỏ giọt, bớt sự phụ thuộc vào mạch đạo.
Hậu kỳ là giai đoạn nội đan đã vững chắc về kết cấu. Có hình dạng cố định ( Đan của mỗi người lại có hình dáng khác nhau) theo phong cách tu hành. Linh khí từ đan có thể sử dụng tùy ý hơn. Nhưng nếu quá mức có thể gây hao hụt, quá tải. Thậm chí nứt vỡ, gây ảnh hưởng rất lớn đến con đường tu hành sau này.
Tới hậu kỳ, người tu hành có thể tiến hành phá cảnh vào Kim Đan một cách dễ dàng. Nhưng Kim Đan có chia phẩm cấp, nếu không bị ép hoặc bất đắc dĩ sẽ không vào Kim Đan quá sớm.
Hoàn mỹ, cảnh giới tối cao của Kết Đan. Phải có đạo tâm kiên định, lúc này nội đan có hình thái hoàn mỹ, không tì vết. Đan như là một phần của cơ thể, không có cảm giác độc lập. Nhờ đó có thể cảm nhận, điều khiển cực dễ dàng. Biết đâu là cực hạn, đâu là khả năng của nội đan một cách triệt để.
Kim đan
Sau khi nội đan ở đan điền đã tôi luyện hoàn tất. Kim Đan chính là giai đoạn chăm sóc, rèn luyện cho nội đan. Ví nội đan như là móng nhà, thì Kim Đan chính là căn nhà. Móng nhà càng vững chắc, căn nhà càng có thể xây cao, to hơn.
Thông thường Kim Đan sẽ chia thành ngũ phẩm bao gồm
Nguyên phẩm, nội đan lúc này không khác Kết Đan là mấy. Chênh lệch tu vi lại càng nhỏ. Là Kim Đan cực yếu, vô vọng bước vào Khai Thần cảnh. Mạnh hơn Kết Đan nhờ khả năng tự bạo nội đan.
Sơ Phẩm, nội đan có sự cải thiện hơn ở Kết Đan. Mức độ liên kết giữ nội đan và thân thể được tăng cường. Nội đan có khả năng tự hấp thu và thúc đẩy linh khí. Không cần người tu hành phải thúc ép. Có khả năng bước vào Khai Thần cảnh
Trung Phẩm, là phiên bản cường hóa của Sơ Phẩm, tỉ lệ vào Khai Thần cũng tăng lên
Thượng Phẩm, vẫn là phiên bản cường hóa mọi mặt so với Trung và Sơ Phẩm. Nhưng đã đáp ứng điều kiện tối thiểu bước vào Khai Thần. Một Thượng Phẩm Kim Đan là một Khai Thần cảnh tương lai.
Kim Đan là cảnh giới cuối cùng của giai đoạn tu Thân. Nội tình tích lũy ở Kim Đan càng tốt, Khai Thần càng mạnh mẽ, cường độ Thần hồn càng cao. Rất nhiều Thiên kiêu, dị thể đè ép cảnh giới ở giai đoạn này. Trì hoãn phá cảnh càng lâu càng tốt.
Thiên Phẩm Kim Đan. Chỉ xuất hiện qua trong thư tịch. Vô cùng hiếm có trong tu hành giới. Bởi nội đan lúc này đã xuất hiện một tia thần tính mà không cần bước vào Khai Thần cảnh. Như vậy là trái với quy tắc thiên địa đề ra. Khi phá cảnh sẽ xuất hiện Thiên Kiếp.
Tiên Phẩm Kim Đan. Truyền thuyết giữa các đại năng. Có hai cách để đạt Tiên Phẩm
Một là luyện hóa Tiên Tâm của Tiên Nhân (Chân Tiên trở lên) vào nội đan của bản thân. Có tỉ lệ bị đoạt xá, bạo đan mà chết. Cần người hộ đạo, hộ trợ hấp thu.
Hai là các Tàn Tiên sau khi thất bại trên Đăng Tiên Đài lựa chọn trùng tu, đoạt xá. Sau đó hấp thu lại chính Tiên Tâm tàn tiên của bản thân. Cách này tỉ lệ thành công rất thấp. Bởi khi thất bại ở Đăng Tiên Đài, Tiên Tâm sẽ bị rạn vỡ do không được phong tiên bởi Thiên Địa.
Thần Phẩm Kim Đan. Chưa từng có người đạt Thần Phẩm Kim Đan. Tác giả không thể tiết lộ cụ thể vì sẽ spoil cốt truyện.
2. Giai đoạn tu "Thần"
Thông thường cần bước vào Khai Thần mới có thể sử dụng thần niệm, truyền âm,... Nhưng có một số thiên kiêu từ khi sinh ra đã thức tỉnh Thần Hồn. Có lợi thế cực lớn so với người thường.
Khai thần cảnh:
Bao gồm ba giai đoạn là Thức Thần, Ly Thần, Nhập Thần: tương ứng với
Thức tỉnh Thần hồn, Ly Khai rèn luyện, Nhập Thần cảm ngộ. Phân chia sức mạnh theo Ly Thần Thức Thần Nhập Thần.
Thức Thần: Sau khi hoàn tất giai đoạn tu Thân. Cơ thể người tu hành đã đạt đến giới hạn nhục thân. Muốn tiếp tục mạnh lên cần nâng cao phần còn lại của sinh mạng. Chính là Thần Hồn, đây là lúc sử dụng thần hồn như một phần của cơ thể.
Tuy Thân và Thần đều là một phần của sinh mạng. Nhưng Thần vẫn thường khó nắm bắt, thậm trí tưởng chừng như không tồn tại. Việc Thức thần sẽ nâng cao khả năng học tập, cảm ngộ, cảm quan với thiên địa. Không còn tách rời mà tận dụng triệt để.
Ly Thần là giai đoạn tiếp theo của Thức Thần. Khi người tu hành chủ động tách Thần hồn của bản thân ra khỏi cơ thể. Để thần hồn tồn tại độc lập hơn dù vẫn duy trì liên kết với nhục thân.
Nhờ đó Thần hồn có khả năng cảm ngộ tốt hơn, cùng với nhục thân nhân đôi khả năng tu luyện. Nhưng chính vì tách ra, nên ở giai đoạn Ly Thần, người tu hành sẽ yếu hơn so với giai đoạn Thức Thần do thiếu đi cảm quan, trực giác bởi sự thiếu hụt Thần hồn.
Khi đã tiến hành Ly Thần, nhất định phải hoàn tất giai đoạn này. Bởi có những quy tắc, tri thức của thiên địa chỉ có thể cảm ngộ bằng Thần hồn. Nếu cưỡng chế nhập lại Thần hồn sẽ vô pháp tiến cảnh vào Phân Thần. Tương tự nếu Thần Hồn bị tiêu diệt.
Nhập Thần, là giai đoạn Thần hồn đã có đầy đủ cảm ngộ, đến ngưỡng phá cảnh. Sẽ tiến hành Nhập thần tiêu hóa những gì Thần hồn đã cảm ngộ được. Cả nhục thân và Thần hồn lúc này sẽ tiến hành bù đắp thiếu khuyết cho nhau. Từ đó sẵn sàng tiến vào Phân Thần.
Phân thần: Sơ – Trung – Hậu.
Là cảnh giới mà nhục thân, thần hồn đã trọn vẹn, đủ điều kiện tiến tới cảnh giới cao hơn.
Bắt đầu dùng thần hồn hấp thu nội đan tạo thành thần tâm. Người tu hành sẽ sở hữu thêm 1 hóa thân từ đó, hóa thân cũng có mạnh yếu khác nhau. Tùy thuộc vào tích lũy ở giai đoạn Kim Đan và mức độ cảm ngộ của Thần hồn.
Dựng trực tiếp hóa thân bằng tự thân huyết nhục, thiên tài địa bảo để tạo dựng. Sau đó để thần tâm luyện hóa hóa thân. Có thể tái sinh thông qua hóa thân, hay thoát hồn trùng sinh. Hóa thân càng mạnh, tích lũy càng tốt. Khi chiến đấu có thể cùng hóa thân liên thủ tấn công.
Hóa Thân sẽ yếu hơn bản thể có sức mạnh ngang với Kim Đan, cần vượt qua ba giai đoạn Sơ Trung Hậu thì mới tái nhập lại với bản thể. Nếu cưỡng ép vẫn có thể thành công. Nhưng không đủ tu vi để bước vào Thượng Thần cảnh
Tuy nhiên đây là giai đoạn tâm ma quấy phá, hóa thân cũng có tỉ lệ sinh ra ý thức độc lập. Không ít trường hợp hóa thân quay lại luyện hóa bản thể.
Hóa Thân hoàn mỹ. Cảnh giới tối cao của Phân Thần cảnh. Để đạt được Hóa Thân hoàn mỹ. Người tu hành cần triệt để xóa liên kết giữa bản thể và hóa thân.
Để hóa thân độc lập tu hành, không chịu ước thúc hay ràng buộc. Hóa thân chắc chắn sẽ là ý thức độc lập. Bù lại khả năng học tập cảm ngộ của hóa thân sẽ được làm mới. Bởi nó không dùng phương thức tư duy, học tập, thói quen cũ từ bản thế. Con đường tu hành của hóa thân triệt để tách rời và không trùng lặp.
Nên khi tiến hành luyện hóa hóa thân. Chỉ cần hóa thân sinh ra ý niệm chống chế sẽ cầm chắc thất bại. Phần thưởng lớn, nguy cơ vô vàn.
Để bước vào Thượng Thần cảnh cần hoàn tất luyện hóa hóa thân.
Thượng thần cảnh: Sơ (1 đến 3) Trung (4 đến 6) Hậu (7 đến 9) Viên mãn (10 thành trở lên)
Thời kì tích lũy nội tình để bước vào hóa thần. Rèn luyện nhục thân, tăng cường độ thần hồn. Tích lũy càng nhiều càng mạnh, tuy nhiên vẫn dựa vào nội tình từ Kim đan Khai Thần và Hóa Thân để quyết định hạn mức tích lũy. Tối đa 10 thành, có thể hơn nếu sử dụng thêm thiên tài địa bảo.
Tuy cơ thể, thần hồn đã đạt ngưỡng tối đa ban đầu. Nhưng nhờ việc luyện hóa hóa thân. Ngưỡng giới hạn của thân thể và thần hồn được tăng cường rất lớn.
Giống như Kim Đan, đây cũng là giai đoạn tích lũy, đè nén cảnh giới nhằm rèn luyện thân thể và thần hồn lên mức tối đa. Là giai đoạn tiêu tốn lượng thiên tài địa bảo vô cùng lớn. Nếu hóa thân được tạo từ thiên tài địa bảo sẽ có lợi thế hơn so với hóa thân làm từ nhục thân.
Tích lũy càng nhiều, càng lâu sẽ càng mạnh. Khi thân thể và thần hồn đều đạt ngưỡng tối đa sẽ bị cưỡng ép bước vào Hóa Thần.
Ngược lại dù chưa đạt ngưỡng tối đa người tu hành vẫn có thể bước vào Hóa Thần. Vẫn là trường hợp bất đắc dĩ
Hóa Thần: Hòa nhập thân thể với thần hồn.
Lúc này Thân thể và Thần hồn đã tiến hành hợp nhất. Người tu luyện cần nhanh chóng đẩy nhanh quá trình hợp nhất như sau
Gần giống như Phân Thần cảnh Sơ (1 đến 3) Trung (4 đến 6) Hậu (7 đến 9) Viên mãn (10 thành)
Tuy nhiên do sức mạnh nhục thân và thần hồn mỗi người sẽ khác nhau dẫn đến hóa thần là cảnh giới khó ước định thắng thua nhất. Thậm chí ngộ đạo cũng chưa chắc là đối thủ nếu hóa thần có tích lũy ở Kim Đan và Phân Thần cảnh mạnh vượt trội.
Đến Hóa Thần viên mãn là dung nhập hoàn tất (10 thành). Dẫn đến lôi kiếp, trải qua thiên địa tẩy lễ. Nếu hành công vượt qua mang trong mình 1 tia cảm ngộ từ thiên địa để ngộ đạo. Tạo tiền đề bước vào ngộ đạo cảnh, cảm ngộ quy tắc của thiên địa.
Đây là cảnh giới rất quan trọng. Hóa thần càng mạnh, tâm tư càng thông suốt thì khả năng ngộ đạo sẽ càng dễ.
Biết người, hiểu ta, cảm địa, thấu thiên, thuận đạo, thành tiên
3. Giai đoạn tu "Tâm" (Đã có nhưng vì tránh spoil nên sẽ bổ sung dần. Mong quý đạo hữu thông cảm)
Ngộ đạo:
Nhập Đạo:
Nhập thánh, Chuẩn Thánh, Thánh Nhân (Thánh Tôn). (Cùng đại cảnh giới nhưng mạnh yếu khác nhau)
Đạo tổ, Đạo Tôn, Đạo quân (Cùng đại cảnh giới nhưng mạnh yếu khác nhau)
4. Giai đoạn tu Tiên
Tàn tiên: Phá tiên cảnh thất bại, không vượt qua được đăng tiên đài
Chân Tiên:
Thiên tiên:
Tuyệt Tiên
Tiên đế - Tiên Tôn – Tiên quân: (Cùng đại cảnh giới nhưng nguồn gốc sức mạnh khác nhau)
Bán thần:
Thần Minh – Thần Tôn – Thần Quân: (Cùng đại cảnh giới nhưng mức độ thân thuộc, bài xích của Thiên Địa khác nhau)
** *** ****: ( Tránh Spoil).