Chương 23: bế quan một tháng
Lý Tu Viễn đi tới lão giả nói tới trước gian hàng, trên quầy hàng rất nhiều linh thảo linh dược, một tên lão ẩu đang đánh để ý.
Hắn cũng không xách lão giả, trực tiếp mở miệng nói: “Ngươi cái này có tinh thâm Linh Mục pháp thuật sao?”
Lão ẩu ngẩng đầu nói ra: “Ta đây quả thật là có một môn Linh Mục pháp thuật, nhưng là sơ kỳ hiệu dụng cũng không rõ ràng, còn phải tốn hao rộng lượng linh thạch, ngươi còn cần sao?”
Lão ẩu này ngược lại là so lão giả thực sự nhiều, Ám Thị bên trong cực kỳ hiếm thấy a.
Những khuyết điểm này với hắn mà nói còn tốt, sơ kỳ không rõ ràng lá gan liền xong rồi, linh thạch ngược lại là vấn đề nhỏ, luyện thể đã là cái ăn tài nguyên.
Lý Tu Viễn gật đầu: “Giá cả bao nhiêu, không ngoại hạng ta liền muốn.”
Lão ẩu trả lời: “3000 linh thạch, bất quá pháp thuật này tiền kỳ cần thanh minh linh hoa chắt lọc chất lỏng, ta cái này có Thanh Minh Hoa.”
Lý Tu Viễn gật đầu: “Đi, ta cần 100 đóa thanh minh linh hoa cùng nó hạt giống.”
“1000 linh thạch, hạt giống cho thêm ngươi điểm, cái này hoa cũng không tốt chủng a.”
Thanh minh linh hoa coi khí cơ tại nhất giai trung phẩm, cũng là không tính làm thịt người.
Xuất ra bốn mươi khối trung phẩm linh thạch hoàn thành khoản giao dịch này.
Trong túi trữ vật linh thạch thiếu một đại bút, nên trở về lồng một chút linh thạch.
Tìm mấy nhà phù lục cửa hàng cùng quầy hàng bán góp nhặt thật lâu tinh phẩm phù lục, lại đem trường đao cùng một chút vô dụng linh vật bán, cuối cùng thu được 5000 linh thạch.
Lý Tu Viễn mang theo các loại thu hoạch thắng lợi trở về.
Hắn quyết định bế quan một tháng hảo hảo tiêu hóa thu hoạch, quầy hàng gần nhất không thiếu linh thạch không đi, Linh Điền bên kia từ khi Bạch Ngọc Linh Đạo thu hoạch sau vì cuối năm Thanh Diệp tông đệ tử chiêu mộ, cũng không tiếp tục trồng thực.
Lý Tu Viễn đầu tiên là xuất ra « Lưu Ly Vô Lậu Thân » ngọc giản.
Luyện thể không giống với Luyện Khí cân đối, sở trường cùng thiếu khuyết đều rất rõ ràng.
Thiếu khuyết ở chỗ cần rộng lượng tài nguyên, viễn trình thủ đoạn không chờ thêm.
Sở trường thì là nhục thân cường đại, thụ thương khôi phục tương đối nhanh, năng lực sinh tồn mạnh, có thể tiếp tục chiến đấu, cận thân sau năng lực chiến đấu cường đại.
Nó hạch tâm ở chỗ lấy thân là lô, rèn luyện bản thân.
Tu sĩ luyện thể chung cực truy cầu chính là tích huyết trùng sinh, nhục thân thành thánh, lực phá vạn pháp.
« Lưu Ly Vô Lậu Thân » môn công pháp luyện thể này cũng là tu luyện tự thân nhục thể, rèn luyện da huyết nhục gân cốt tủy, ngũ tạng lục phủ, tai mắt mũi lưỡi da, huyệt khiếu.
Không ngừng tăng cường ngũ giác cùng giác quan thứ sáu, thu hoạch được thần thông.
Lưu ly ý là nhiều màu, trong công pháp còn có vô hạn sắc thái ý tứ, tức các loại năng lượng thay mặt chỉ.
Vô lậu là không ngừng truy cầu thể nội năng lượng tồn tại, giảm bớt xói mòn, đến hoàn mỹ nhục thân cảnh giới.
Vô lậu tại trong Phật môn cũng có viên mãn thanh tịnh ý tứ, xem ra môn công pháp này có tham khảo phật môn.
Rèn luyện thân thể cần năng lượng, tiền kỳ phương pháp đơn giản nhất chính là ăn, ăn đan dược ăn yêu thú ăn linh thảo ăn linh mễ.
Ăn được a, chính mình vốn là thích ăn ngon, đan dược quá sức, linh mễ cùng yêu thú cũng không thiếu.
Máu yêu thú trong thịt không chỉ ẩn chứa linh lực, còn có huyết khí, cũng là có thể bị thân thể hấp thu một loại năng lượng.
Mới sắm mua mấy môn trong pháp thuật, Phong Duệ Thuật có thể cực lớn tăng cường pháp khí sắc bén trình độ, thích hợp dùng để đối phó linh trí hơi thấp yêu thú, tu sĩ bình thường đều có vài tay phòng ngự pháp thuật mà lại xa xôi trình.
An Thần Chú có thể trấn an tâm thần, khu trừ tạp niệm cùng tâm ma ngoại đạo.
Thảo Nhân Thuật là dùng một cái cùng tự thân khí cơ tương liên người rơm lẩn tránh tổn thương, cũng có thể làm dịu một bộ phận độc vật tổn thương.
Xem như tị kiếp pháp thuật cấp thấp nhất phiên bản, Luyện Khí Kỳ có thể tu luyện cũng không nhiều.
Tu tiên giới độc đại bộ phận đều là dựa vào linh lực mà trở nên càng mạnh mẽ hơn, Tịnh Linh Chú là thông qua tịnh hóa bị ô nhiễm linh lực đến giải độc.
Mà Bách Thảo Khu Độc Phù là lợi dụng bách thảo linh khí hóa giải độc tính, dùng Đan Đạo y thuật lý lẽ.
Bách thảo linh khí cần tu sĩ linh thực loại pháp thuật tinh thâm hạng người hội tụ, có Mộc Linh rễ tu sĩ làm ít công to.
Bách thảo linh khí càng nồng đậm, chủng loại càng nhiều, y thuật đạo lý càng hiểu, giải độc hiệu quả càng mạnh.
Phương diện này nhìn có lẽ so chỉ toàn linh hồn chú càng có tiềm lực.
Bất quá Tịnh Linh Chú không chỉ có thể giải độc còn có thể tiêu trừ lưu lại ở trên người các loại linh lực tổn thương, ngược lại là mỗi người mỗi vẻ.
Chú pháp cũng là pháp thuật một loại, truyền thừa từ vu, vu là Nhân tộc sớm nhất người tu hành.
Còn có Khu Tà phù là lợi dụng dương khí khu trừ tà túy phù lục, đối với Tà Tu cũng có hiệu quả.
Tà túy là cực kỳ âm hiểm quái vật, tự thân mang tà khí âm khí uế khí các loại, tu sĩ bình thường ứng đối rất khó, chỉ có hỏa pháp lôi pháp loại hình cực dương pháp thuật tổn thương rõ ràng.
Tà Tu cùng Ma Tu nghiêm ngặt trên ý nghĩa là có chênh lệch.
Ma Tu tu luyện là ma khí, thờ phụng chính là tự tại do ta, mạnh được yếu thua.
Trong đó cũng có số rất ít chuyên chú đạo tự thân đồ, nhưng là càng nhiều hơn chính là xem phàm nhân như sâu kiến tùy ý chà đạp.
Tà Tu có tu luyện linh khí có tu luyện ma khí, hạch tâm chính là lợi mình, vì đạt được mục đích không từ thủ đoạn, thủ đoạn tàn nhẫn, đều rất biến thái.
Cả hai thường xuyên có chỗ xen lẫn, đều có lấy người vì linh tài luyện chế pháp bảo đan dược, phân chia cũng không phải là đặc biệt rõ ràng.
Mặc dù trước mắt còn không có gặp được những này, nhưng là thủ đoạn tự nhiên là càng nhiều càng tốt.
Phù Đạo sơ giải giảng cũng không phải là cái gì cụ thể vẽ bùa chi pháp, mà là càng thêm cụ thể hệ thống Phù Đạo tri thức.
Tỉ như thích hợp nhất mới học tu sĩ tư thế ngồi cầm bút tư thế, phù lục tồn tại cùng diễn hóa, Luyện Khí Kỳ phổ biến phù lục, lá bùa, phù bút, linh mặc chủng loại, còn có đối với phù lục làm ra cống hiến to lớn danh nhân loại hình.
Thập Tuệ Kinh thì là chuyên chú vào linh đạo trồng trọt bảo dưỡng điển tịch, bên trong có thật nhiều gia tăng sản lượng giảm bớt sâu bệnh kỹ xảo kinh nghiệm, cụ thể liệt kê mười loại Luyện Khí Kỳ linh đạo.
Hắn lấy linh đạo lập nghiệp, cũng dần dần yêu loại này linh thực.
Bác Vật Chí là đối với tu tiên giới thường gặp linh thảo linh dược, yêu thú, khoáng thạch các loại linh vật giới thiệu.
« Đao Kiếm Thiên Thu » thì là đơn thuần tạp thư, là rất nhiều năm trước một tên lấy đao kiếm cùng sử dụng nổi danh đại tu sĩ hành tẩu tu tiên giới truyền kỳ lịch trình.
Trên đường đi hồng nhan tri kỷ, thiên tài địa bảo, kỳ nhân chuyện bịa, danh sơn đại xuyên, chùa miếu đạo quán đều có xuất hiện, đương nhiên có khoa trương cùng hư cấu thành phần.
Cuối cùng một môn là Thanh Linh Minh Mục Thuật, so bình thường linh nhãn Linh Mục chi thuật tiềm lực cao hơn, chỉ là sơ kỳ cũng không rõ ràng, phải dùng thanh minh linh hoa chắt lọc chất lỏng điều dưỡng thoải mái con mắt.
Nói là thuật kỳ thật thiên hướng về pháp, bất quá hiện nay tu tiên giới không giống cổ tu đối với đạo, công, pháp, thuật phân biệt rõ ràng như vậy, kinh điển pháp quyết, tông môn quy chế tên cũng là như thế.
Lý Tu Viễn một lần nữa quy hoạch mỗi ngày an bài.
Mỗi ngày tỉnh lại đầu tiên là thanh tịnh tự thân, sau đó ăn một bát linh mễ rau quả hỗn tạp cháo, làm bài tập buổi sớm hấp thu triều dương chi khí.
Bài tập buổi sớm sử dụng sau này thanh minh linh hoa chắt lọc chất lỏng nhỏ tại trên ánh mắt, tu luyện Thanh Linh Minh Mục Thuật, sau đó luyện tập Khu Tà phù cùng Bách Thảo Khu Độc Phù cùng với khác đã học được phù lục thẳng tới giữa trưa, làm một trận thịt nướng hoặc là món hầm phối hợp bạch ngọc linh mễ.
Sau bữa cơm trưa tu luyện Lưu Ly Vô Lậu Thân, tu luyện pháp thuật, mệt mỏi liền nhìn xem kỹ nghệ điển tịch có thể là tạp thư.
Ban đêm làm một trận nồi lẩu có thể là các loại linh thực phối cơm, lại tu luyện Lưu Ly Vô Lậu Thân cùng Thanh Linh Minh Mục Thuật, cuối cùng thổ nạp nguyệt hoa chi lực cho đến đêm khuya, ngủ.
Thời gian trôi qua phong phú lại thoải mái dễ chịu, như vậy một tháng bế quan.
Lý Tu Viễn phát hiện triều dương chi khí cùng nguyệt hoa chi lực đối với luyện thể cũng có trợ giúp, tự thân huyết khí trở nên nồng nặc lên, lực lượng biến lớn, làn da biến càng thêm mềm dẻo có sáng bóng, thân cao đều dài hơn mấy phần.
Luyện thể sơ kỳ đối với tu sĩ bề ngoài biến hóa là lớn nhất, lại thêm thân thể còn tại phát dục kỳ, cả người cùng trước khi bế quan tinh thần khí chất đều trở nên không giống với lúc trước, càng thêm dương cương thanh xuân có sức sống.
Các loại mới học phù pháp pháp thuật đi tới thuần thục cấp độ, hắn đối với mình vị trí tu tiên giới linh vật hoàn cảnh cũng có càng nhiều càng toàn diện hiểu rõ.
Còn có một loại cảm tưởng chính là, trách không được rất nhiều tu sĩ ưa thích bế quan, loại này không cần để ý tới ngoại giới hồng trần hỗn loạn việc vặt quấn thân, chuyên chú tự thân tu vi tăng lên quá làm cho người ta mê muội..