Chương 0 lời cuối sách ——Thanh Đế bản kỷ
Hạo nhiên thư viện Khổng Nhũng Kính soạn
Thanh Đế người, húy duyên, hào Vạn Cổ Thanh Đế. Nó trước không thể kiểm tra, hoặc nói từ Lam tinh mà đến, hoặc nói nhân quả Ma Thần chuyển thế. Đế luôn luôn nói, thế nhân chớ có thể biết chi.
Đế sinh mà linh tuệ, xanh lúc tức ngộ nhân quả chi đạo. Lúc phương tây có Ma Tổ La Hầu, muốn hủy diệt Tây Phương đại lục lấy tế Ma Đạo.
Đế mới vào đạo, tu vi còn thấp, nhưng biết phương tây như hủy, thì Hồng Hoang khí vận tổn hao nhiều, vạn linh đồ thán.
Chính là lấy nhân quả chi thuật, xâu chuỗi phương tây lưu lại khí vận, lại đáng lúc Chư Thánh chi lực, cuối cùng ngăn La Hầu tại phương tây bên ngoài.
La Hầu đã bại, phương tây tàn phá, sinh linh khó khăn. Đế không đành lòng, lấy nhân quả chi đạo dẫn dắt tứ phương linh cơ, chữa trị phương tây địa mạch, cuối cùng mấy vạn năm, phương tây bắt đầu phục sinh cơ.
Phương tây sinh linh cảm giác Đế Chi Đức, đến thiên địa ban tên cho, tôn xưng “Thanh Đế”. Từ đó, Thanh Đế tên, bắt đầu truyền Hồng Hoang.
Sau Đạo Tổ Hồng Quân tại Tử Tiêu Cung giảng đạo, đế hướng nghe chi, hưởng thủ tọa vinh hạnh đặc biệt.
Đạo Tổ giảng Hỗn Nguyên chi đạo, nói chứng đạo chi pháp có ba: lấy lực chứng đạo, Trảm Tam Thi, Công Đức Chứng Đạo.
Đế nghe ngóng, như có điều suy nghĩ, là không đủ cũng.
Lui mà tiềm tu, nhưng vẫn sáng tạo tam đại chứng đạo chi pháp đồng thời chứng đạo, thành tựu Hỗn Nguyên Đại La. Này từ xưa đến nay chưa hề có sự tình, Đạo Tổ nghe ngóng, cũng kinh thán không thôi.
Đế đã chứng Hỗn Nguyên, chưa tự mãn cũng.
Lúc Hồng Hoang tuy có Thánh Nhân trấn áp, nhưng thế giới cấp độ thấp kém, không cách nào gánh chịu cảnh giới cao hơn.
Đế cùng Đạo Tổ nghị viết: “Hồng Hoang như thăng duy, thì chúng sinh đường dài hơn.” Đạo Tổ rất tán thành.
Hai người hợp lập Chu Thiên Hoàn Vũ đại trận, lấy Hồng Hoang làm cơ sở, lấy Hỗn Độn là nguyên, lấy nhân quả làm dẫn, cuối cùng mấy trăm ngàn năm, Hồng Hoang bắt đầu thăng duy.
Thăng duy khó khăn, khó mà lên trời. Đế vào trong đó độ Vô Cực tam nạn, thành Vô Cực cường giả.
Nhiên Đế chi đạo, không tầm thường Vô Cực nhưng so sánh. Đế lấy nhân quả làm cơ sở, hướng vào phía trong tìm kiếm, tự sáng tạo minh tâm đạo, không mượn vật ngoài, trực chỉ bản tâm.
Đạo Tổ nghe ngóng, thán viết: “Thanh Đế chi đạo, đã ở trên ta.”
Hồng Hoang đã thăng duy, đế không ngưng bước. Lúc trong hư không có hư không chi nhãn thể siêu thoát giả, rình mò Hỗn Độn, muốn thôn phệ vạn giới.
Đế viết: “Con đường phía trước không rõ, chúng ta nên vì hậu nhân mở đường.” chính là một mình chinh chiến hư không. Hư không chi hiểm, vượt quá tưởng tượng.
Sau Hỗn Độn thăng duy lúc, đế lấy lực lượng một người, độc chiến siêu thoát giả, đốt nhân quả chi đạo, gần như bỏ mình.
Nhưng cuối cùng chém hư không chi nhãn vào hư không chỗ sâu, Trấn Ti Nhĩ tại Hỗn Độn biên giới. Hư không ý thức kinh sợ thối lui, Hỗn Độn đến bảo đảm bình an.
Trận chiến này, đế nhìn thấy siêu thoát chi môn. Về mà bế quan, lĩnh hội nhân quả cực kỳ. Lịch Vô Lượng kiếp, cuối cùng chứng siêu thoát, là vô hạn ở giữa người thứ nhất.
Siêu thoát đằng sau, đế chưa tự mãn.
Lại vô lượng cướp, đế cảm giác siêu thoát phía trên, vẫn còn đường chỗ nào. Chính là lấy chúng sinh chi lực làm dẫn, lấy vô hạn làm gốc, đẩy nhân quả đến cực hạn.
Cửa mở ngày, đế nhập chi, ra mà vị đám người viết: “Siêu thoát phía trên, tên là Đạo Nguyên. Ta đã thành chi.”
Từ đó, Thanh Đế là nhân quả chi đầu nguồn, là vô hạn chi nền tảng. Hắn không nói, mà vạn pháp từ chi; hắn không làm, mà nhân quả tự thành. Hồng Quân, bình tâm, Nữ Oa đều là siêu thoát, nhưng gặp đế, còn chấp đệ tử lễ.
Đế tính đạm bạc, không tốt quyền thế. Siêu thoát đằng sau, ở Phương Trượng Sơn, không hỏi thế sự. Ngày cùng Nữ Oa phẩm trà, hoặc cùng Hồng Quân luận đạo, hoặc dạy đệ tử Hoa Vô Khuyết tu hành. Vô hạn bên trong, đạo thống ngàn vạn, cường giả như mây, nhưng đều là lấy Phương Trượng Sơn thành đạo chi đầu nguồn.
Đế từng nói: “Nhân quả không phải trói buộc, mà là liên hệ. Siêu thoát không phải điểm cuối cùng, bình thường mới là.” thế nhân nghe ngóng, hoặc ngộ hoặc nghi. Nhiên Đế chi đạo, thực sự nơi này.
Thanh Đế chứng đạo nguyên ngày, vô hạn đều là chấn. Nhân quả chi đạo từ hoàn thiện, vạn pháp từ quy vị. Có tu sĩ hỏi đế: “Đạo Nguyên phía trên, còn có đường hồ?” đế cười không đáp. Hỏi ra liên tục, đế chính là viết: “Đường tại dưới chân.”
Tán viết: Thanh Đế chi đạo, nhân quả làm cơ sở. Từ phàm nhập thánh, từ thánh nhập đạo. Phá hư không, mở con đường phía trước, là vạn linh trước. Siêu thoát đằng sau, quay trở lại bình thường.
Không nói mà vạn pháp từ, không làm mà nhân quả thành. Này cái gọi là, đại đạo vô hình, Đạo Nguyên vô hạn.
Nhân quả duy nhất, Vạn Cổ Thanh Đế.
Hạo nhiên thư viện lỗ nhũng kính soạn
Hỗn Độn lịch Vô Lượng kiếp Thanh Đế chứng đạo nguyên sau thứ nhất lượng kiếp nhớ tại Phương Trượng Sơn bên ngoài.