Chương 58:
Trần Anh Tông: "May là có Hồ Chí Minh nếu việc này mà xuất hiện ở thời của chúng ta chứ đã xảy ra nội loạn, quân khởi nghĩa nổi lên khắp nơi rồi."
Minh Vũ: "Đúng vậy, và để khắc phục hậu quả Hồ Chủ Tịch không chỉ phải đứng ra xin lỗi trước toàn thể nhân dân cả nước mà còn phải rút khỏi chức vụ Chủ Tịch Ban Chấp Hành Trung Ương Đảng tại Đại Hội Đảng lần thứ III vào năm 1960, chỉ giữ lại cương vị Chủ Tịch Nước.
Đây là lần thôi giữ chức vụ tràn đầy nước mắt của Chính Phủ."
Trần Anh Tông: "Phẩm chất của một vĩ nhân không phải ai cũng có, người làm sai lại biết nhận sai đứng ra gánh vác trách nhiệm, sửa chữa lỗi lầm ở trên đời này có được bao người.
Cho dù có nhận cũng dùng lý do lý trấu để thoái thác trách nhiệm, viện cớ cho việc mình làm, huống chi là người lãnh đạo của một nước có thể làm được như vậy đúng là khó, rất khó."
Ngư Nương Nương: "Đúng vậy, nếu là ở thời của các ngươi thì chính là câu nói: Hoàng đế sao có thể sai, sai chính là các ngươi, chính các ngươi đã ép trẫm không thể không làm."
Trần Anh Tông dùng tay che miệng, khụ một tiếng: "Ngư Nương Nương người biết thì giữ trong lòng là được, không cần nói ra đâu."
*
Bà Minh Hồ lo lắng: "Anh những điều Thiên Nhãn nói..."
Ông Bô ôm vai vợ, lạc quan nói: "Thấy không Thiên Nhãn không phải là cảnh báo mà đang giải oan cho chúng ta, hơn nữa anh tin cụ Hồ là một người sáng suốt. Cụ là vĩ nhân mà, nếu đã biết trước việc này chắc chắn Cụ sẽ không để nó xảy ra."
* Nguyễn Văn Lư đi ra đường la lớn: "Thấy chưa, mở con mắt to ra mà nhìn cho rõ, Nguyễn Văn Lư này được trời cao khen tặng là ông vua Lốp xe, là bị oan, bị xử sai. Trời cao có mắt, trời cao có mắt, tôi không sai, tôi bị oan. Các người có thể xử sai nhưng sự thật thì không vì nó chỉ có một, công lý luôn luôn đến. Ha ha ha..."
*"Các ông không điều tra rõ chỉ vì một lời đấu tố mà đã muốn xử tội tôi, ha ha, nhìn đi trời cao có mắt, tôi không sai, tôi không có tội."
...
"Báo cáo, hiện tại có rất nhiều tiểu thương, địa chủ đang tuần hành đến quảng trường, họ đang chống lại cải cách...
Còn có rất nhiều nông dân cũng đi đến giờ ở Ba Đình chia làm hai phe đang mắng chửi nhau..."
"Báo cáo ở Hải Phòng..."
"Báo cáo ở Nam Định..."
...
"Có bạo loạn không? Cho người đến quản lý trật tự ngay đừng để xảy ra xô xát, để tôi đến nhà xin chỉ thị của Bác."
Có người chạy gấp vô phòng.
"Anh Tô, Bác với đồng chí Đề đi đến quảng trường rồi, mọi người cũng đang đến đó."
"Trời ạ, sao mấy đồng chí không ngăn cản lại để cho Bác đi như thế.
Trời nắng như thế này, có khổ không chứ."
"Bác muốn đi không ai khuyên được, Bác sợ có ẩu đả cũng sợ mấy đồng chí khác không làm chủ được tình hình.
Mà anh yên tâm có bác sĩ đi theo chăm sóc Bác, sẽ không xảy ra chuyện."
Chú Tô trừng mắt: "Còn đứng đó, nhanh cái chân lên."
*
Minh Vũ nhìn số người tụ tập ở các quảng trường ở các tỉnh đã giành được độc lập hoàn toàn càng đông thì hơi lo lắng có người sẽ bị sốc nhiệt, cũng sợ chen lấn nhưng rất may mọi người đều không có kích động mà chỉ chia làm vài phe trừng mắt nhìn nhau.
Một là đại diện cho tầng lớp tiểu thương, doanh nghiệp tư nhân.
Hai là phe công, nông ủng hộ Cách Mạng cho rằng tư bản là kẻ bốc lột.
Ba là thành phần tri thức ủng hộ Cách Mạng nhưng không đồng ý với cải cách.
Minh Vũ nhìn nhìn tìm xem có kẻ nào muốn nhân cơ hội chế tạo bạo loạn không, nhìn khắp thì không có.
Tứ Thập Cửu: "Yên tâm đi bọn chuột nhắt đó giờ này không dám xuất hiện đâu, nếu dám thì không cần đội cảnh vệ thì người dân đã cho vài tay vào mặt rồi."
"Các đồng chí tụ tập ở đây là muốn làm gì? Cải cách đưa ra là vì muốn tốt cho mọi người, ai có tội, ai không có tội đợi điều tra sẽ rõ. Mọi người phải tin vào Đảng, tin vào chính sách, tin vào Bác."
"Nếu đúng như những gì ông nói thì Thiên Nhãn đã không phê phán đến như vậy, chúng tôi tin vào Bác muốn làm cải cách là vì muốn tốt cho nhân dân nhưng chúng tôi không tin vào các ông."
"Đúng, các ông nếu làm đúng như cải cách thì án oan, án sai trên Thiên Nhãn đã không xảy ra rồi. Chúng tôi đến đây không phải là muốn biểu tình hay phản Cách Mạng gì hết mà chỉ muốn một câu trả lời, muốn mọi chuyện phải minh bạch rõ ràng."
"Cũng muốn trước khi mọi chuyện được Thiên Nhãn nói rõ thì các ông phải dừng cải cách ngay lập tức."
*Ở thời phong kiến cũng đang chờ đợi điều tiếp theo Thiên Nhãn nói về cải cách.
Đinh Liễn nói với Đinh Tiên Hoàng: "Bẩm phụ hoàng đây chính là hậu quả khi cải cách không thành công, một khi chọn sai chính sách thì hậu quả của nó là không thể tưởng tượng được."
*Cũng có một số tức giận tại Thiên Nhãn nên mới tạo ra làn sóng chỉ trích dữ dội như thế.
"Chuyện chưa đến đâu mà, những người đó là tư bản thì làm sao mà không có tội.
Chủ nghĩa Mác-Lênin đã nêu rõ Chủ Nghĩa Xã Hội là Chủ Nghĩa Vô Sản.
Đã là vô sản thì không nên có tư bản, ngay cả Nga và Trung Quốc cũng thực hành cải cách như vậy và họ đang đi trên con đường thành công."
"Thiên Nhãn làm sao vậy? Không phải nói là Thiên Nhãn là trợ giúp Đại Việt sao?"
*Minh Vũ nghe họ trách mắng chỉ cảm thấy buồn cười nếu không phải vì không tìm hiểu rõ về Chủ Nghĩa Xã Hội thì cải cách ruộng đất rất có thể đã thành công, tất cả là do những người này không học thuộc lịch sử, không có kiến thức mới để cho Đảng và Bác bị tụi Cali, tụi Việt Tân lấy chuyện này ra móc mỉa ở trên mạng.
Đúng hay sai thì người đã từng sống trong thời kỳ hệ lụy vì thời bao cấp như cậu không rõ hay sao?
Minh Vũ: "Trước khi nói đến cải cách thì phải nói đến con đường Xã Hội Chủ Nghĩa mà đồng chí Nguyễn Ái Quốc sau gần mười năm bôn ba ra nước ngoài đã lựa chọn cho con đường giải phóng dân tộc Việt Nam thoát khỏi ách đô hộ.
Xã Hội Chủ Nghĩa (XHCN) là một hình thái kinh tế – xã hội không còn bóc lột, trong đó các tư liệu sản xuất thuộc sở hữu toàn dân hoặc tập thể, và mục tiêu phát triển là vì con người, không vì lợi nhuận.
Mục tiêu:
Giải phóng giai cấp công nhân khỏi bóc lột
Bình đẳng, tự do và hạnh phúc cho mọi người
Phát triển hài hòa kinh tế – xã hội, văn hóa.
Được Karl Marx (Các Mác) xây dựng do giai cấp công nhân khi bị tư bản bóc lột tàn bạo sau khi Cách Mạng công nghiệp bắt đầu đầu từ giữa thế kỷ 18 ở Châu Âu.
Karl Marx đã dựa trên các tư tưởng:Triết Học Cổ Điển Đức (Georg Wilhelm Friedrich Hegel và Ludwig Feuerbach).
Kinh tế chính trị cổ điển Anh (Adam Smith và David Ricardo).
Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp (Saint-Simon, Charles Fourier, Robert Owen).
Mục đích của Karl Marx và Friedrich Engels hướng tới việc xây dựng một xã hội công bằng không có giai cấp – tức chủ nghĩa cộng sản.
Mục tiêu của chủ nghĩa Marx:
Xóa bỏ chế độ bóc lột tư bản chủ nghĩa.
Thiết lập chế độ sở hữu công cộng, không còn giai cấp.
Xây dựng một xã hội công bằng, lao động theo năng lực – hưởng theo nhu cầu.
Kết quả là Quốc Tế Cộng Sản thứ Nhất ra đời lãnh đạo tất cả công nhân ở các nước ở Châu Âu đứng lên đấu tranh giành quyền lợi cho bản thân.
Người thừa kế thứ hai Vladimir Ilyich Ulyanov hay còn được gọi là Lenin, người kế thừa của tư tưởng của Karl Marx.
Là người sáng lập và lãnh đạo Đảng Bolshevik.
Là người lãnh đạo Cách mạng Tháng Mười (1917) dẫn dắt lật đổ chính quyền tư sản lâm thời, thiết lập chính quyền Xô viết.
Là Chủ tịch Hội đồng Dân ủy, người đứng đầu nhà nước Xô viết đầu tiên trên thế giới.
Là lãnh tụ phong trào cộng sản quốc tế, đặt nền móng cho Quốc tế Cộng sản (Quốc tế III) năm 1919.
Đóng vai trò then chốt trong việc phát triển chủ nghĩa Marx thành chủ nghĩa Marx – Lenin.
Dưới sự lãnh đạo của ông Chủ Nghĩa Marx đã bước sang thời kỳ huy hoàng mà Marx chưa làm được, Liên Xô có thể đối đầu trực diện với các nước Tư Bản Chủ Nghĩa, thành lập khối Xã Hội Chủ Nghĩa ở Đông Âu, đánh tan Phát Xít Đức chấm dứt chiến tranh thế giới thứ hai (lúc này Liên Xô do Stalin lãnh đạo) trở thành anh cả của những nước nằm trong khối XHCN.
Người thứ ba là Mao Trạch Đông người thành lập Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa vào ngày 1 tháng 10 năm 1949.
Người đặt nền móng cho chế độ xã hội chủ nghĩa kiểu Trung Quốc
Đề xướng các chiến dịch lớn như:
Cải cách ruộng đất
Đại nhảy vọt (1958–1961)
Cách mạng Văn hóa (1966–1976).
Tất cả bọn họ là những người vĩ đại, rất vĩ đại, với những thành tựu đạt được có thể nói họ chính là những đại diện tiêu biểu của XHCN mà những nước khác đang đi trên con đường này phải học tập.
NHƯNG Chính Trị là một cái hố đen có thể nuốt chửng bất cứ tâm hồn nào, cũng là nơi có nhiều tội ác mà người dân bình thường không thể nghĩ đến.
Mô hình đại diện cho XHCN mà khi nhắc đến ai cũng biết chính là hợp tác xã.
Hợp tác xã là một hình thức tổ chức kinh tế trong đó nhiều cá nhân, hộ gia đình hoặc tổ chức cùng góp vốn, góp sức để hợp tác sản xuất, kinh doanh, dựa trên nguyên tắc tự nguyện, cùng có lợi, cùng quản lý và cùng chia sẻ lợi nhuận.
Trong lịch sử Việt Nam (thời bao cấp): Hợp tác xã từng bị áp dụng bắt buộc, nhất là trong nông nghiệp (người dân phải đưa ruộng, trâu, cày vào tập thể).
Ưu điểm:
- Tăng cường sức mạnh tập thể, giúp tăng quy mô sản xuất, giảm chi phí đầu tư cá nhân. Dễ tiếp cận hơn với khoa học công nghệ, thị trường và vốn vay.
- Giảm chi phí và rủi ro: Mua chung vật tư (phân bón, giống, thuốc trừ sâu…) với giá rẻ hơn.
Bán sản phẩm số lượng lớn nên đàm phán giá tốt hơn, tránh bị thương lái ép giá.
Chia sẻ rủi ro thiên tai, dịch bệnh giữa các thành viên.
- Dễ tổ chức sản xuất theo chuỗi giá trị: Từ sản xuất – chế biến – tiêu thụ, tạo đầu ra ổn định và tăng giá trị hàng hóa.
Hỗ trợ truy xuất nguồn gốc, đảm bảo tiêu chuẩn chất lượng (VietGAP, GlobalGAP…).
- Hỗ trợ thành viên phát triển:
Cung cấp tư vấn kỹ thuật, đào tạo, thông tin thị trường.
Tạo việc làm ổn định và có lãi gắn với hiệu quả sản xuất thực tế.
- Dân chủ – minh bạch: Mỗi thành viên có quyền biểu quyết ngang nhau (không phụ thuộc vốn góp).
Lợi nhuận được chia công bằng theo mức đóng góp, không bị chi phối bởi tư bản lớn.
- Tăng khả năng tiếp cận chính sách: Nhà nước dễ hỗ trợ HTX thông qua ưu đãi tín dụng, đất đai, khoa học kỹ thuật.
Là “cầu nối” giữa người dân và chương trình phát triển nông thôn, OCOP…
Đại diện tiêu biểu thứ hai là bao cấp.
Bao cấp là mô hình kinh tế hoạt động theo cơ chế kế hoạch hóa tập trung – nhà nước quản lý toàn bộ sản xuất, phân phối, tiêu dùng và cung cấp hàng hóa qua tem phiếu thay vì thị trường tự do.
Đặc điểm:
- Nhà nước quyết định mọi khâu từ sản xuất, phân phối, giá cả đến tiêu dùng.
Xí nghiệp quốc doanh và hợp tác xã là hình thức tổ chức chủ đạo.
- Tem phiếu – phân phối theo định lượng:
Người dân không được tự do mua bán mà phải dùng tem phiếu để nhận lương thực, nhu yếu phẩm.
Phân phối theo "hộ khẩu" chia theo từng khẩu phần (gạo, thịt, đường, vải…).
- Cấm kinh doanh tư nhân:
Tư thương, chợ đen bị coi là tiêu cực, bị hạn chế hoặc cấm triệt để.
Kinh tế tư nhân bị xóa bỏ gần như hoàn toàn.
Ưu điểm:
- Bảo đảm cơ bản về đời sống, Nhà nước lo toàn bộ các nhu cầu thiết yếu: gạo, muối, thịt, vải vóc… Không để ai bị bỏ lại phía sau – đảm bảo an sinh xã hội tối thiểu, nhất là cho công nhân, viên chức, bộ đội.
- Chênh lệch giàu nghèo gần như không có. Người dân được hưởng quyền lợi như nhau qua phân phối, không có "tư sản" không ai tích lũy tư bản lớn.
- Tội phạm, tệ nạn xã hội thấp, do nhà nước kiểm soát chặt mọi hoạt động.
- Người dân sống gắn bó, chia sẻ khó khăn, thấm nhuần tinh thần “ăn chắc, mặc bền”.
Khuyến khích cần cù lao động, tiết kiệm, vì điều kiện vật chất rất thiếu thốn. Với tình hình vừa mới thoát khỏi chiến tranh nền kinh tế chưa phục hồi thì bao cấp và hợp tác xã là hợp lý vì giải quyết rất nhiều vấn đề.
Nhưng về lâu về dài thì khuyết điểm của nó chính là tai họa cho nền kinh tế, cho sự phát triển của toàn xã hội.
Xã hội mà không có tính cạnh tranh thì không có sự phát triển, con người không có động lực thì không thể vượt lên tầm cao mới.
Cả bao cấp và hợp tác xã đều lộ khuyết điểm rõ ràng mà mười mấy năm các cấp chính quyền chẳng lẽ không nhận thấy.
Làm nhiều – làm ít, giỏi – dở đều như nhau, không gắn năng suất với thu nhập.
Người lao động không có động lực phấn đấu, sản xuất kiểu “đối phó”.
Người lao động dễ sinh tâm lý ỷ lại, không nỗ lực tối đa, khó khuyến khích sáng kiến, đổi mới cá nhân.
Góp vốn, phân chia lợi nhuận, đóng góp lao động…dễ phát sinh mâu thuẫn nội bộ, nếu không có quy chế rõ ràng. Đầu tư dàn trải, kế hoạch hóa máy móc, dẫn đến lãng phí lớn, thua lỗ triền miên.
Khó thống nhất trong định hướng phát triển, nhất là khi thành viên có trình độ và điều kiện kinh tế chênh lệch.
Mọi hoạt động đều theo chỉ đạo “từ trên xuống” nên không có sự linh hoạt, sáng tạo trong sản xuất hay quản trị.
Một số HTX vẫn mang nặng tư tưởng "trông chờ vào nhà nước" hoạt động như đơn vị hành chính chứ chưa thực sự là doanh nghiệp.
Tem phiếu phát không đủ – có tiền cũng không mua được hàng hóa thiết yếu.
Hệ thống phân phối quan liêu, cửa quyền, sinh ra tiêu cực, tham nhũng, chợ đen.
Nhà nước phải bù lỗ cho toàn bộ hệ thống sản xuất, gây mất cân đối ngân sách.
Bao cấp cả những cơ sở yếu kém, khiến người làm giỏi bị "kéo lùi".
Cấm kinh doanh tư nhân, người dân không được buôn bán, làm ăn riêng.
Điều này kìm hãm lực lượng sản xuất, làm giảm tổng thể nguồn lực quốc gia.
Hậu quả là đầu thập niên 1980, kinh tế Việt Nam rơi vào khủng hoảng trầm trọng: thiếu lương thực, sản xuất đình trệ, lạm phát cao.
Đời sống người dân khó khăn cực độ, “ăn bo bo, mặc tem phiếu”.
Bọn chính quyền cũ sau năm 1975 khi đất nước thống nhất trốn sang Mỹ, Úc có cơ hội phê phán, chỉ trích Đảng và đường lối chính sách của Đảng.
Với những luận điệu nếu ngày xưa Cộng Sản, Việt Cộng không cướp thì Sài Gòn đã trở thành hòn ngọc viễn Đông, Việt Nam đã giàu như Hàn như Nhật, con cháu sẽ được miễn học phí, người già không cần lao động cũng được chính phủ nuôi,..
Những điều đó là sai nhưng vì bên Mỹ, Úc, Nhật, Hàn có nền khoa học tiên tiến ví dụ như: Phương tiện giao thông hàng ngày là xe oto, tàu điện ngầm, máy bay giá rẻ khi thất nghiệp có chính phủ hỗ trợ cho chi phí đủ để sinh hoạt, hơn hết là chênh lệch ngoại tệ làm nhiều người hiểu lầm đi làm một ngày bên Mỹ bằng làm một tháng ở Việt Nam,...
Nên mọi người đều tin thế là nuôi giấc mơ Mỹ để được ăn sung mặc sướng, dụ dỗ đồng bào, nhân lực nhân tài đất Việt từ bỏ quốc tịch để bay đến trời tây, trong đó cũng không thiếu những người có tầm ảnh hưởng xã hội như ca sĩ, nghệ sĩ và cả con cháu cán bộ.
Các hoạt động tuyên truyền chống đối Đảng và Nhà Nước đều đang diễn ra hàng ngày.
Cải cách không sai vì một đất nước muốn phát triển trở thành cường quốc thì phải cải cách, phải đổi mới nhưng phải nhớ câu nói của đồng chí Nguyễn Tất Thành trước khi bước chân lên con tàu Amiral Latouche-Tréville: Tôi muốn đi ra ngoài xem nước Pháp và các nước khác làm như thế nào, rồi trở về giúp đồng bào chúng ta.
-----
Xin lỗi mọi người, đọc truyện mà còn bắt mọi người phải ôn lại bài, học lại Triết..