Chương 63:
Minh Vũ: "Nhưng trong CCRĐ lần tiếp theo của những thập niên 60 cũng không phải là không có những tư tưởng tiến bộ nhìn ra được sự thiếu sót, có những sửa đổi phù hợp với người nông dân Đại Việt.
Một trong những ngôi sao sáng nhất đáng được tuyên dương là Kim Ngọc nguyên Bí Thư tỉnh uỷ tỉnh Vĩnh Phúc nhiệm kỳ 1952-1955, 1959- 1977.
Người được xem là cha đẻ của khoán hộ hay còn được gọi là khoán 10. Cũng là người cha đẻ của đổi mới nông nghiệp ở Việt Nam.
Khoán hộ là gì? Khoán hộ là hình thức giao đất lại cho nông dân cho hộ gia đình, giao chỉ tiêu cho nông dân, nông dân tự chủ sản xuất trên chính mảnh đất ấy. Đặc biệt là khi vượt chỉ tiêu thì phần vượt thuộc về nông dân, hợp tác xã không có quyền can thiệp.
Năm 1965, Kim Ngọc thực hành khoán hộ chửi, khoán hộ trắng cho nông dân ở tỉnh Vĩnh Phúc với tư tưởng tiến bộ về CNXH: Dân luôn được ăn ngon, mặc đẹp, ở sang, học hành chữa bệnh không mất tiền mới là mục tiêu của CNXH.
Đi ngược lại với giáo điều (những người có khuynh hướng bảo thủ): "Ăn ngon, mặc đẹp, ở sang” đồng nghĩa với sự sùng bái vật chất tư bản chủ nghĩa.
Vì có tư tưởng ngược lại với giáo điều nên ông Kim Ngọc bị phê bình, phải viết bản tự kiểm điểm bản thân.
Ấy thế mà hơn hai mươi năm sau, năm 1988 nghị quyết khoán 10 ra quyết định của ban chấp hành Trung Ương do đồng chí Nguyễn Văn Linh làm Tổng Bí Thư, áp dụng hình thức khoán cho hộ nông dân theo kinh nghiệm của đồng chí Kim Ngọc đã làm trước đó.
Nghị định đề ra việc giao đất lâu dài cho từng hộ, công nhận hộ là đơn vị kinh tế tự chủ.
Lần đầu tiên Đại Việt bùng nổ sản lượng lúa gạo, thoát khỏi cảnh thiếu lương thực. Chỉ ba năm, đến năm 1991 Đại Việt xuất khẩu một triệu tấn gạo sang các nước Châu Phi, Trung Đông và cả Đông Nam Á trở thành nước xuất khẩu lúa gạo đứng thứ ba trên thế giới chỉ xếp sau Thái Lan và Mỹ.
Công lao của ông to lớn đến thế, là một người dám nghĩ, dám làm, dám phê phán, dám phản đối.
"Phù Lập làm phân thật khác thường
Phương Trù thuỷ lợi đáng nêu gương
Chăn nuôi tập thể Hoà Loan giỏi
Cây rợp bên đường bóng Lạc Trung. (Sóng Hồng).
(Các từ in hoa trên bài thơ là các địa danh ở Vĩnh Phúc.)"
Nhằm ca ngợi hiệu quả dưới lãnh đạo sáng suốt của đồng chí Kim Ngọc.
*Mọi người đều ồ lên khi biết Đại Việt có thể xuất khẩu một triệu tấn lúa.
"Một triệu tấn lúa... Vậy năng suất một mẫu là bao nhiêu?..."
"Có nghĩa là dân ta không chỉ ăn no mà còn dư lúa gạo để xuất khẩu sang các nước khác..."
"Phải điều các đồng chí ấy về ngay, đây chính là những nhân tài của nước ta..."
....
*Trong nhóm.
Lê Thánh Tôn: "Khoán cũng chính là khế đất (Sổ đất ở thời hiện đại) của người dân có đúng không?"
Minh Vũ: "Dạ nó đó."
Lê Thánh Tôn nguy hiểm hỏi: "Ý của ngươi là HTX không chỉ quản lý và phân phối lương thực thành quả lao động mà ngay cả đất trồng trọt cũng thế, bá tánh không có quyền sở hữu ruộng đất???"
Mọi người trong nhóm: "Cái gì....!!!!"
Trần Anh Tông đang uống trà nghe câu hỏi của Lê Thánh Tôn nhịn không được phun ra ngoài, ho sặc sụa.
Minh Vũ lấy tay che mắt không dám đối diện với mọi người.
An Dương Vương: "Ha, ta đã nói sao đụng đến chuyện này Thần Sử nhà chúng ta lại ăn nói cẩn thận đến như thế? Chỉ nói cái mà hậu quả, giải pháp, tham khảo đổi mới ở tương lai. Giờ thì đã rõ rồi. Dân cày có đất là đây sao?"
Minh Vũ: "Chính Phủ lúc đó cũng là vì tình thế ép buộc... Nên...."
Ngư Nương Nương trừng mắt: "Nên không có nạn đói thì được coi là cải cách thành công hay sao?
Không thấy thây chất đầy đường thì cứ mắt nhắm mắt mở cho qua à?"
Lý Thái Tổ nhẩm tính: "Hơn ba mươi năm, 1953 bắt đầu cải cách đến 1986 mới bắt đầu đổi mới. Từ năm 1953 đến năm 1979 đất nước vẫn còn chiến tranh thì không nhắc. Chiến tranh đã trôi qua sáu năm mà cuộc sống của trăm họ vẫn không có cải thiện? Người có tư tưởng tiến bộ lại bị phê phán, bị tự kiểm điểm?"
Trần Anh Tông mỉa mai: "Làm vua như ta còn không dám chiếm đất của dân nữa là?"
Lê Thánh Tôn lạnh giọng: "Trong Quốc Triều Hình Luật (Luật Hồng Đức) từ điều 342-346 có quy định rõ về ruộng đất công và tư.
Điều 370 cũng có nêu rõ hình thức xử phạt quan lại ý thế ỷ quyền chiếm đoạt ruộng đất của bá tánh.
Từ điều 357-360 và điều 378 có quy định rõ về việc bảo vệ quyền sở hữu ruộng đất cá nhân của bá tánh.
Hiện đại, tiến bộ, hội nhập thế giới, cuộc sống ấm no hạnh phúc mà Thần Sử đã nói là đây sao?"
Lê Thánh Tôn còn đang thầm mỉa mai con cháu Minh triều trong tương lai lấy danh nghĩa chung để chiếm làm của riêng, giờ hay rồi mấy cái đạo lý mà Minh Vũ giải thích về HTX của Đại Việt cũng chả khác là bao.
Hưng Đạo Đại Vương ngay từ đầu đã cảm thấy trong chuyện này của điều không rõ nhưng nhất thời không rõ mình đã quên điều gì, bọn họ đều bị chuyện đấu tố dẫn đến người bị hàm oan mà chết dẫn dắt sự chú ý. Giờ thì rõ rồi, một câu này đã nói lên tất cả, không có khế đất thì nói gì đến có ruộng.
Minh Vũ thở dài: "Nếu như năm xưa các đồng chí ấy có thể cởi mở hơn về tư tưởng, có thể thấy rõ tư tưởng của Bác mới thật sự là phù hợp với xã hội nước ta, thấy rõ những vấn đề khiếm khuyết trong các chỉ thị của Quốc Tế Cộng Sản Thứ 3, thấy rõ sự độc tài của Stalin, thấy rõ dã tâm của Trung Quốc thì có lẽ Đại Việt đã không đi lùi hơn 20 mươi năm.
Nếu năm xưa chúng ta không nghèo thì tốt biết mấy.
Nghèo về kinh tế, nghèo về khoa học kỹ thuật, nghèo về công nghệ, nghèo cả về tư tưởng, triết lý chính trị.
Cũng trách được ai đâu, Đại Việt vào mấy chục năm đó như con thuyền lênh đênh trên biển, vừa mới trải qua cuộc chiến với Pháp chưa kịp lấy lại sức lại phải gồng mình chiến đấu giành lại miền Nam từ tay Mỹ.
Ở phía đồng minh, trước khi mất Stalin còn tạo áp lực cho Bác cho Đảng phải triệt để CCRĐ dẹp bỏ tư tưởng Chủ Nghĩa Tư Bản trong nhân dân. Sau đó Liên Xô muốn càng sa vào cuộc chạy đua trở thành siêu cường quốc với Mỹ, chú trọng phát triển khoa học kỹ thuật hơn là nông nghiệp kéo theo các nước trong khối đồng minh phải gánh lấy một phần trách nhiệm.
Lương thực trong nước thì không đủ cho dân mà còn phải xuất khẩu.
Tất nhiên không phải là do Chính Phủ không thương dân mà là vì phải trả cho các nước đồng mình vì chúng ta đã vay quá nhiều của họ trong thời kỳ chiến tranh với Mỹ.
Chính quyền Mao Trạch Đông của Trung Quốc cũng tạo áp lực muốn miền Bắc thi hành chính sách tiêu diệt triệt để chế độ phong kiến, thành phần tư bản. Tình hình nước ta lúc đó chỉ thua năm 1945 hai cái gông xiềng mà thôi."
Trưng Nữ Vương cắt ngang: "Thần Sử sai chính là sai không có nhưng.
Không trách bọn họ cải cách sai lầm chỉ trách có vết xe đổ phía trước nhưng người phía sau vẫn bước vào.
Ta nhớ không lầm Mao Trạch Đông mất vào năm 1976, nhưng mãi đến 1986 mới đẩy mạnh cải cách. Này cũng là do áp lực?"
Hưng Đạo Đại Vương nhớ gì đó: "Đúng là nghèo thật, không những đã nghèo mà còn mắc nợ."
Lý Thái Tổ gật đầu: Không sai, mấy cuốn sách của Thần Sử gửi đến cũng có ghi lại những việc này, Chính Phủ không phải là không thương dân mà là không trả được nợ thì chúng ta còn mất nhiều thứ nữa, nhất là thời kỳ khoa học kỹ thuật lên ngôi, nước nào cũng vậy dù lớn hay nhỏ đều phải chạy đua vũ trang vì chỉ cần lạc hậu hơn tí thôi sẽ trở thành miếng mồi bị người xâu xé.
Nhưng dù cho có chạy theo thời đại thì các ngươi cũng không được quên ruộng đất mới là cốt lõi của một đất nước, dân vĩ thực vì thiên.
Nước ta từ nghìn đời nay đều bám lưng cho trời, bám mặt cho đất, văn hoá lúa nước còn được khắc trên trống đồng linh thiên. Vậy mà, đến thời hiện đại các ngươi sao lại có thể quên sạch sẽ đến như vậy? Không làm thất vọng tổ tiên của mình sao?"
Quang Trung Hoàng Đế: "Nói sao hình thức HTX lại thất bại, đâu chỉ là vì chia không đều, đâu chỉ là vì người làm ít hay nhiều. Mà là động lực, làm sống làm chết cả năm nhưng thành quả lại không phải của mình còn phải chia cho người khác, thì ai có thể chấp nhận được.
Nếu cả thôn đều đồng lòng như một, thành quả chia đều thì không sao còn này trên đất nước này có mấy thôn được như thế?"
Ngô Xương Ngập trong lớp học nhỏ giọng lẫm bẩm: "Phải hỏi bọn họ là các ngươi ăn cơm hàng ngày có bị nghẹn hay không?"
Đinh Liễn, Cảo Nương, Mỵ Châu quay đầu tức khắc kinh ngạc nhìn Ngô Xương Ngập như thể: Ngươi cũng nói được câu này hả.
Ngô Xương Văn: "Đại ca!!"
Liếc mắt nhìn Minh Vũ ý bảo Ngô Xương Ngập bớt nói lại.
Minh Vũ cảm thấy bản thân thật ngu khi nói đến cái đề tài này, hậu quả đã nói, nguyên nhân đã, cách khắc phục cũng đã nói nhưng cũng như Lý Thái Tổ đã nói là cái vỏ rỗng. Vì cái đề tài này quá mẫn cảm.
Ngay từ đầu chỉ là muốn muốn các đại công thần có thể nhìn rõ hậu quả, người giáo điều có thể cởi mở tư tưởng hơn để nền kinh tế của Đại Việt trong tương lai có thể thoát khỏi kèm kẹp của tư tưởng cực đoan, nền kinh tế thị trường được mở ra sớm hơn.
Nhưng chính bản thân Minh Vũ cũng sợ càng đào sâu vào chuyện này thì sẽ làm tổn thương tấm lòng yêu nước của bọn họ.
Nếu nói ai yêu nước nhất thì những đại công thần này nhận số hai không ai dám nhận số một, vì sự nghiệp độc lập tự do của dân tộc mà có thể hi sinh thanh xuân, danh dự, gia đình và cả mạng sống thì ai có thể hơn họ.
Minh Vũ im lặng một lúc rồi nói: "Các vị nói đúng sai đã là sai không thể vì có công mà bỏ qua được."
Tứ Thập Cửu nhìn Minh Vũ cũng thở dài, hắn cũng không thể trách Minh Vũ chui đầu vào ngõ cụt. Ở kiếp này Minh Vũ lớn lên dưới lá cờ đỏ sao vàng từ nhỏ đã được dạy dỗ bởi tư tưởng và đạo đức của Hồ Chí Minh, tình yêu nước đã được gieo mầm từ nhỏ dù biết Đảng có lúc làm sai nhưng theo quán tính cậu vẫn sẽ dùng nhiều lý do để thấu hiểu nó.
Lê Thánh Tôn tổng kết: "Đầu tiên là đọc hiểu, nghĩ sai về tư tưởng mới, có tiếp nhận nhưng lại rập khuôn không sửa đổi để phù hợp với tình hình của nước ta."
Quang Trung Hoàng Đế: "Đúng vậy, trong chuyện này các ngươi phải học hỏi vừa Lê Thánh Tôn, bộ Luật Hồng Đức cũng đâu phải là không có tham khảo luật lệ nhà Minh."
Lê Thánh Tôn nghiến răng phản bác: "Điều kiên kỵ nhất khi cai trị một đất nước là sự thay đổi xoành xoạch của triều đình, hơn nữa chỉ giống có 2 phần nửa, ta mới không phải kẻ không biết xấu hổ như ai kia."
Quang Trung Hoàng Đế tiếp lời: "Điều cần chú ý thứ hai là văn hoá và giáo dục của Đại Việt khác xa mấy tên mắt xanh mũi thò lò kia.
Từ nghìn xưa dù là sự ảnh hưởng của Nho giáo hay Phật giáo thì văn hoá của chúng ta là chữ thiện và chữ hiếu đi đầu.
Việc đấu tố đã không chỉ chia rẽ tình đồng bào và đoàn kết dân tộc mà còn phá bỏ chữ hiếu chữ thiện trong phẩm chất tốt đẹp ấy."
Minh Vũ rất đồng tình với quan điểm này: "Việc đấu tố lúc đầu là tốt rút ngắn thời gian xác định kẻ sai phạm, trả lại công bằng cho người dân bị áp bức bóc lột nhưng càng về sau thì càng như việc trả thù cá nhân.
Hơn thế là nhiều người không hiểu vì muốn được xét vào Đảng vì nhận được khen ngợi hay vì lập công mà không có điều tra rõ ràng, xử lý qua loa dẫn đến oan khuất. Nổi bật nhất là việc mẹ đấu tố con, chú đấu tố cháu, họ hàng anh em, hàng xóm,... đấu tố nhau.
(Mọi người có thể tìm đọc cuốn sách "CHUYỆN BA NGƯỜI" của tác giả Tô Hoài viết năm 1992- xuất bản 2006, Con Đấu Tố Cha, Hồi Ký Hoàng Tuấn Phổ,... Để rõ hơn.)
Những bài báo ca ngợi những ngôi sao sáng bỏ qua tình thân đi theo Cách Mạng, đấu tố tư bản khi vội vàng đăng lên các trang nhất khi chưa được kiểm chứng cũng là nguyên nhân dẫn đến nhiều sai lầm."
Trưng Nữ Vương: "Còn có phá bỏ.. bài trừ phong kiến như Mao Trạch Đông đã làm. Là người phải biết cội nguồn, triều đình nhà Nguyễn đã mang lại nhiều đau thương cho nhân dân nhưng việc chối bỏ cả nguồn gốc là việc của kẻ sĩ nên làm hay sao?"
Ngư Nương Nương: "Ngay cả An Dương Vương làm mất Âu Lạc khiến con dân nước Việt phải chịu đô hô nghìn năm cũng không thấy mấy triều đại phía sau chối bỏ nữa là. Huống chi Hàm Nghi, Thành Thái, Duy Tân cũng không phải là những vị vua bù nhìn không biết phản kháng, chỉ là đến khi họ kế vị thì danh tiếng của triều đình đã không còn được nhân dân hưởng ứng nữa, dân đã không còn tin vào triều đình."
Minh Vũ: "Phá bỏ những hủ tục phong kiến, mê tín dị đoan là đúng nhưng việc chối bỏ cả nền văn hoá, bản sắc dân tộc như Mao Trạch Đông là sai hoàn toàn. Một dân tộc có nguồn gốc, có lịch sử có nền văn hoá lâu đời mới có thể nuôi dạy ra những mầm non yêu nước. Đừng quên khi Pháp đô hộ nước ta, trong các trường học của Pháp bọn họ giảng dạy cho học sinh anh hùng của người Việt là Jeanne, Napoleon Bonaparte,... Tổ tiên của người Việt là người Goulois.
Một khi chối bỏ nguồn cội thì Đại Việt còn là Đại Việt sao?
Huống chi mấy mươi năm sau, nhờ bảo tồn di sản văn hóa mà du lịch nước ta phát triển không ngừng, mỗi năm nước ta kiếm được hàng chục triệu đô từ ngành du lịch. Nếu không có lịch sử thì bây giờ Đại Việt đã loạn vì bọn chống phá, lật sử rồi.
Nói đến sử mới nhớ vị vĩ nhân Hồ Chí Minh và đại tướng Võ Nguyên Giáp nằm trong danh sách những danh nhân có tầm ảnh hưởng thế giới cũng xuất thân từ giáo viên dạy lịch sử đó thôi.".