Chương 87: Thất phẩm Tam Tài Các toàn mãn
"Hỏa Long Lân..."
Từ Vĩnh Sinh xem tin tức mà Đế Thính mang về, trong lòng chợt động.
Đây là vật mà Thác Bạt Phong cần.
Võ đạo hắn tu luyện bắt nguồn từ Nam Thánh Xích Long.
Hỏa Long Lân có lẽ là bảo vật tương đối quan trọng.
Tu hành thuần võ phu, ngoại trừ những võ phu chủ yếu tu trì tinh khí, không giống như người tu hành Nho gia cần lượng lớn bảo vật và lễ nghi phiền phức.
Nhưng có một số ít tồn tại đặc biệt cũng có thể đóng vai trò lớn, Hỏa Long Lân đối với Thác Bạt Phong mà nói, có lẽ chính là như vậy.
Nghĩ đến đây, nhìn sắc trời dần sáng, Từ Vĩnh Sinh lập tức bắt tay chuẩn bị, sau đó rời học cung ra khỏi thành, hướng về phía Mang Sơn ở phía bắc thành mà đi.
Long Mã Phong so với Vân Già Phong và các ngọn núi khác thì cách Đông Đô thành xa hơn.
May mà tu vi thực lực hiện giờ của Từ Vĩnh Sinh không thể so với năm xưa, lại tu thành Lân Chỉ Bộ và Vân Tước Túng, bước chân nhẹ nhàng, cho nên có thể trong thời gian ngắn đến được chân núi phía nam Long Mã Phong.
Chỉ là trong tin tức Đế Thính mang về, vị trí cụ thể của Cảnh Tuyền có chút mơ hồ, chỉ có thể tìm kiếm một phen.
Tìm một hồi, Từ Vĩnh Sinh bỗng nhiên phát hiện tình hình kỳ lạ.
Hiện tại đang là tiết thịnh hạ (giữa hè) nhưng trong núi lại có một nơi dấu vết suối nước bị đứt đoạn.
Từ Vĩnh Sinh thấy vậy, lập tức lưu ý.
Hắn liền đi ngược theo hướng chảy ban đầu của dòng suối, tìm về phía thượng nguồn.
Đi một lúc, Từ Vĩnh Sinh nhanh chóng phát hiện, suối nước dường như lại bắt đầu chảy.
Hắn không dừng bước, vẫn tiếp tục tìm kiếm theo hướng nguồn nước trong núi.
Nhìn từ xa, giữa rừng rậm bắt đầu thấp thoáng thấy sơn tuyền.
Từ Vĩnh Sinh lúc này ngược lại chậm bước, cẩn thận quan sát và lắng nghe động tĩnh xung quanh.
Không thấy có dị thường, không thấy có người khác.
Hắn từ trên cao nhìn xuống, có thể thấy sơn tuyền thấp thoáng tiếp tục thành một cái ao.
Mà ở đáy ao, thấp thoáng có chút ánh sáng đỏ rực nhấp nháy.
Từ Vĩnh Sinh lại quan sát xung quanh một lượt.
Cái gọi là Hỏa Long Lân, không thể nào là nơi này bỗng nhiên thiên sinh thiên dưỡng, tạo hóa vun đắp mà thành.
Thực tế, Từ Vĩnh Sinh nhìn quanh quất, đã có thể thấy giữa các ngọn núi xung quanh dường như có dấu vết cao thủ đại chiến giao thủ, làm sập vách đá, gãy cây cổ thụ.
Nhưng hiện tại không thấy hai bên giao thủ, cũng không rõ thân phận bọn họ.
Từ Vĩnh Sinh quan sát một lát, không thấy có người khác xuất hiện, cuối cùng quyết đoán tiến lại gần và xuống nước.
Ao suối không sâu, nguồn gốc của ánh sáng đỏ rực dưới đáy nước chính là một vật có hình dạng giống như vảy, chỉ là khá to, tựa như chiếc quạt ba tiêu.
Nơi chạm tay vào liền truyền đến từng đợt ấm nóng, rời khỏi nước suối thì cảm giác nhiệt độ cao hơn rõ rệt.
Từ Vĩnh Sinh xem xét sơ qua, trước tiên thu nó lại, sau đó lập tức rời khỏi Cảnh Tuyền, rời khỏi Long Mã Phong.
Đi một đoạn thời gian, đến bên một con suối núi khác, Từ Vĩnh Sinh lại chủ động dừng bước.
Hắn lấy miếng vảy khổng lồ kia ra, đặt vào trong suối núi.
Một lát sau, từng đợt khí trắng bắt đầu bốc lên dữ dội trên mặt nước.
Từ Vĩnh Sinh thấy vậy, thầm gật đầu, đồng thời cũng hơi nhíu mày.
Bảo vật này đúng là Hỏa Long Lân không sai.
Trong đó có thần diệu độc nhất, linh lực chứa đựng sẽ phát ra nhiệt độ cao.
Trước đó Từ Vĩnh Sinh sở dĩ có thể phát hiện vị trí chính xác của Cảnh Tuyền, chính là vì Hỏa Long Lân nằm trong đó, làm bay hơi lượng lớn nước suối, Cảnh Tuyền lại không lớn, dẫn đến nước tích tụ trong ao giảm mạnh, khiến dòng suối hạ lưu thậm chí bị gián đoạn ngắn ngủi.
Tuy nhiên, sau khi phát ra nhiệt lực một thời gian, Hỏa Long Lân này lại trở nên yên tĩnh thu liễm, nước suối vì thế nhanh chóng khôi phục bình thường.
Từ Vĩnh Sinh cũng thừa cơ hội này, cầm bảo vật trong tay, an nhiên lấy đi.
Đây không phải là linh lực của Hỏa Long Lân bị hao hết.
Mà chính là vì linh tính trong đó phong phú, giữa một thu một thả giống như có một cá thể sinh mệnh độc lập đang hô hấp vậy.
Vì thế, trước đó nhiệt lực thu liễm, qua một thời gian, nhiệt lực trong đó lại bắt đầu giải phóng.
Từ Vĩnh Sinh dùng Bạch Ế Lăng bọc vật này lại, trong lòng đã dự liệu, chuyên chọn những nơi gần suối núi mà đi, cảm thấy nhiệt độ linh vật này ngày càng cao, liền lập tức dừng lại, chủ động mượn nước để hạ nhiệt làm mát.
Hắn xử lý kịp thời, thế nước của con suối trước mắt cũng lớn hơn nhiều so với nước chảy ở Cảnh Tuyền, cho nên không đến mức bị đứt đoạn.
Chỉ là như vậy, linh vật này thu thập thế nào, mang cho bọn Thác Bạt Phong ra sao, Từ Vĩnh Sinh không thể không tốn công suy nghĩ.
Hắn không hề từ bỏ ý định.
Bảo vật này phiền thì phiền thật, nhưng linh tính như vậy, ngược lại cũng nói lên sự quý giá của nó.
Từ Vĩnh Sinh suy nghĩ xong, nhanh chóng có chủ ý.
Hắn không quay về Đông Đô thành, mà mang theo Hỏa Long Lân, nhanh chóng từ phía bắc thành vòng sang phía nam thành.
Điểm đến là nơi hắn từng nhận được Cẩm Tú Tuyền Tâm và Huyền Hoàng Thạch ở hồ Lãnh Nguyệt.
Sau khi Cẩm Tú Tuyền Tâm bị lấy đi, Huyền Hoàng Thạch cũng không còn sinh ra nữa.
Nhưng nơi này quanh năm suốt tháng vẫn lạnh thấu xương.
Ngay cả mùa hè, mặt hồ không đóng băng nhưng nước hồ vẫn lạnh lẽo.
Từ Vĩnh Sinh quan sát, nơi này vẫn thưa thớt dấu chân người, sơn dã xung quanh khá hoang lương.
Đối với hắn hiện giờ, lúc này xuống hồ Lãnh Nguyệt không có bất kỳ khó khăn nào.
Sau khi xuống nước lặn xuống đáy hồ, Từ Vĩnh Sinh dùng Bạch Ế Lăng bao bọc toàn bộ Hỏa Long Lân lại, sau đó thu xếp cất giữ ở đáy hồ.
Như vậy, nước hồ Lãnh Nguyệt vừa giúp Hỏa Long Lân hạ nhiệt, vừa có thể tránh việc linh khí Hỏa Long Lân phát tán gây sự chú ý từ bên ngoài.
Nơi này tuy ít người qua lại, nhưng lúc trước vẫn có Tào Hoành, Hàn Chấn và những người khác thỉnh thoảng xuất hiện gần đây.
Nếu là người cảm ứng linh mẫn, có thể sẽ phát giác linh tính phát tán của Hỏa Long Lân dưới đáy hồ.
Hiện tại Bạch Ế Lăng ngăn chặn khả năng này.
Nếu không có hồ Lãnh Nguyệt hạ nhiệt, chỉ dựa vào Bạch Ế Lăng, có thể dẫn đến Bạch Ế Lăng bị Hỏa Long Lân thiêu hủy.
Mà nếu không có Bạch Ế Lăng, cho dù không có võ giả đi ngang qua phát hiện linh khí Hỏa Long Lân, thì sự thay đổi nhiệt độ nước hồ Lãnh Nguyệt cũng có thể khiến người qua đường kinh ngạc, từ đó làm lộ tin tức.
Hiện tại hai thứ kết hợp, có thể duy trì thời gian tương đối dài.
Tất nhiên, nếu xảy ra ngoài ý muốn, thì chính là mất cả hai món bảo vật.
Vì vậy, sau khi Từ Vĩnh Sinh từ hồ Lãnh Nguyệt lên, việc đầu tiên là theo kênh liên lạc bí mật mà Thác Bạt Phong, Thường Kiệt để lại, gửi thư liên lạc khẩn cấp cho hai người, đợi bọn họ sớm hồi âm.
Sau đó thay quần áo khô, Từ Vĩnh Sinh như không có chuyện gì, tiếp tục đến nghĩa thục của mình dạy học cho các đồng tử.
Trong thời gian giao lưu giữa Đông, Tây hai giám của học cung, hắn cũng sẽ tan học sớm một chút, sau đó như thường quay về học cung, thân phận từ thúc sư biến trở lại thành học sinh.
Tuy nhiên, cuộc giao lưu học cung Đông, Tây giám lần này không kéo dài quá lâu.
Đến cuối tháng sáu, Triệu Tư Nghiệp của Đế Kinh học cung dẫn theo thầy trò Tây giám cáo từ, chuẩn bị lên đường trở về Đế Kinh ở Quan Trung.
Tổng thể mà nói, chỉ là một cuộc giao lưu vật phẩm thành công nhưng bình thường.
Những học sinh xuất sắc của hai giám cơ bản đều được ghi nhớ trong lòng thầy trưởng của mình và đối phương.
Từ Vĩnh Sinh, Thạch Tĩnh Tà và những người khác cũng đồng thời lắng nghe giảng bài của giảng sư hai giám, đối chiếu lại, tự có một phen thể ngộ.
Mà phía Đông Đô, sau sự kiện Thiên Thu tiết năm ngoái, cũng thông qua những cuộc giao lưu thế này mà khôi phục sinh cơ và sức sống toàn diện.
Cuối cùng, cũng là điểm quan trọng nhất... toàn bộ buổi giao lưu không hề xảy ra rắc rối lớn nào!
Kết thúc thuận lợi chính là thành công lớn nhất.
Ngoài ra, một chút xích mích nhỏ giữa người Hoàng Hắc và người Bắc Âm hoàn toàn không có gì lạ.
Nhưng cũng chính vì chuyện này, đánh giá của Từ Vĩnh Sinh trong lòng các Tư Nghiệp, Bác sĩ, Giảng sư của học cung Đông, Tây giám lại cao hơn trước một bậc.
Trước đây phần lớn là vì tốc độ thăng tiến tu vi của hắn nhanh.
Mà hiện tại, là vì hắn xử sự quyết đoán, can luyện.
Chính vì xung đột giữa người Hoàng Hắc và người Bắc Âm được dập tắt nhanh chóng trong vô hình, lại hiển hiện phong phạm và khí thế của Đại Càn hoàng triều, ở mức độ nhất định đã vô hình trung áp chế nhuệ khí của nhiều "du học sinh" ngoại tộc khác, khiến thời gian sau đó gần như không còn xuất hiện sự kiện tương tự.
Nếu nói bọn La Nghị của Đông Đô học cung vì chuyện Phương Hoa Lâu trước đó đã có hiểu biết, thì lần này người của Đế Kinh học cung cũng đều lưu tâm.
Từ Vĩnh Sinh đối với một số thay đổi tinh vi này dường như hoàn toàn không hay biết, sinh hoạt hằng ngày vẫn như cũ.
Đến khi thầy trò Tây giám sắp rời đi, hắn với tư cách là tân sinh, lần này cũng tham gia tiễn đưa.
"Thủ Chính huynh, nếu thuận tiện, làm phiền huynh chuyển giúp bức thư hồi âm này cho Hàn Cửu Lang." Từ Vĩnh Sinh đưa thư cho Thạch Tĩnh Tà.
Thư của Hàn Chấn trước đó không có gì đặc biệt, hắn cũng không giải thích chuyện liên quan trên người mình, chỉ xin lỗi vì trước đó thực sự không cố ý không từ mà biệt.
Mà sau khi đến Đế Kinh học cung, trong một thời gian nhất định có lẽ không thể đến Đông Đô thăm Từ Vĩnh Sinh, Tạ Sơ Nhiên và những người khác.
Tuy nhiên, nếu bọn Từ Vĩnh Sinh đến Đế Kinh Quan Trung, hắn có thể đứng ra chiêu đãi, vì vậy vốn dĩ rất nhớ bọn Từ Vĩnh Sinh, hy vọng bọn họ có thể sớm đến Đế Kinh tụ họp.
Nét chữ, cách dùng từ đều đúng là của bản thân Hàn Chấn, thấy tâm thái hắn vẫn lạc quan thông đạt, Từ Vĩnh Sinh cũng hơi yên tâm.
Trong thư hồi âm cho Hàn Chấn không nhắc nhiều chuyện khác, cũng chỉ là những chuyện vặt vãnh, đồng thời bày tỏ tương lai có cơ hội nhất định sẽ đến Đế Kinh Trường An một chuyến, lúc đó bạn cũ lại tụ họp.
"Hằng Quang huynh yên tâm, ta nhất định sẽ mang thư đến." Thạch Tĩnh Tà cẩn thận thu thư lại.
Từ Vĩnh Sinh mỉm cười nói: "Tương lai có cơ hội, cũng hy vọng có thể cùng Thủ Chính huynh tụ họp lần nữa."
Thạch Tĩnh Tà cười đáp: "Ta cũng vậy."
Sau khi hai người chào tạm biệt, Từ Vĩnh Sinh vừa đi được vài bước, bỗng nhiên thấy một tăng nhân trung niên đến tìm Thạch Tĩnh Tà.
Hai thư sinh trẻ tuổi thấy vậy đều ngẩn ra.
Vị tăng nhân trung niên này bọn họ tự nhiên quen biết.
Trong buổi giao lưu học sinh Đông, Tây hai giám của học cung lần này, ngoài hai vị Bác sĩ Sùng Huyền học cũng chính là hai vị trưởng lão Bắc Tông Đạo môn, còn có cao tăng Phật môn đến dự.
Tất nhiên, lần này bọn họ chủ yếu là khách mời, suốt quá trình đa phần là đứng ngoài quan sát.
Vị tăng nhân trung niên hiện đang đi đến trước mặt Thạch Tĩnh Tà chính là một trong số đó.
Trước đó trong thời gian học giao lưu, đối phương gần như suốt buổi không nói một lời, giống như tượng bùn gỗ đá vậy.
Nhưng lúc này, y nhìn Thạch Tĩnh Tà, mỉm cười nói: "Thí chủ thân mang Phật tính, có nguyện nhập Phật môn tu hành?"
Thạch Tĩnh Tà: "..."
Từ Vĩnh Sinh: "..."
Hai thư sinh trẻ tuổi đều nhất thời không nói nên lời, nhưng Thạch Tĩnh Tà không mất lễ độ, khéo léo từ chối: "Đại sư nói quá lời rồi, học sinh thực không dám nhận lời khen ngợi này, cũng không có ý định nhập không môn."
Từ Vĩnh Sinh nhìn vị tăng nhân trung niên kia, chợt nhớ ra pháp danh đối phương là Thâm, là truyền nhân của Nam Tông Phật môn, tức là phái Đốn Ngộ.
Những năm trước, Thiền tông Phật môn của Đại Càn hoàng triều, Bắc Tông Tiệm Ngộ phái là chủ lưu, đạt đến cực thịnh khi Nữ Đế lâm triều, lúc đó tông chủ Phật môn Bắc Tông thậm chí có danh hiệu Đế sư.
Mà đến triều đại Càn Hoàng hiện nay, Đế sư năm xưa đã viên tịch, các cao tăng khác của Bắc Tông Tiệm Ngộ phái cũng đa phần tiêu điều, những năm gần đây phía Nam Tông Đốn Ngộ phái lại có cao tăng không ngừng xuất hiện, vì vậy hiện tại trong tình thế Nam mạnh Bắc yếu, Nam Tông thậm chí muốn định lại pháp mạch.
Chỉ là...
"Đại sư Bắc thượng muộn một bước rồi, Thủ Chính đã đọc sách thành tài." Một nam tử trung niên lúc này đi đến gần: "Phía Quốc Tử Học đều đang tranh giành người với ta đây."
Người đến chính là Thái Học Bác sĩ bên Đế Kinh học cung.
Sau khi nam tử trung niên này đến, Thạch Tĩnh Tà lập tức hành lễ, sau đó đứng ở phía sau đối phương.
Tăng nhân thấy vậy mỉm cười, chắp tay trước ngực: "Đâu chỉ tiểu thí chủ, Bác sĩ ngài cũng thâm cụ Phật tính, thế gian không ai không mang Phật tính, chỉ cần một sớm khai ngộ."
Nam tử trung niên: "Không bằng Phật tính thâm hậu của đại sư."
Nụ cười trên mặt tăng nhân không giảm, cáo từ rời đi.
Đây chính là vấn đề mà các hòa thượng phải đối mặt.
Ở Đại Càn hoàng triều, bất luận quốc sách là Đạo trước Phật sau hay Phật trước Đạo sau, cái gọi là trước sau, thủy chung chỉ là tranh luận giữa Phật và Đạo, chưa bao giờ liên quan đến Nho gia.
Bởi vì, cái gọi là Nho Thích Đạo, Nho thực ra được coi là tồn tại nằm ngoài cuộc luận bàn.
Ngay cả thời kỳ Nữ Đế lâm triều, trong lòng nhiều Nho sinh, nhà mình vẫn vững vàng đứng trên Phật Đạo.
Nói chính xác, cách nói của Vương Sạn về việc học sinh ngoại tộc xảy ra tranh chấp ngày đó, cũng có thể hình dung quan điểm của nhiều Nho sinh trong Đại Càn hoàng triều hiện nay đối với Phật Đạo:
Hai bên muốn đánh đài thì cứ đi mà đánh, chúng ta là bên tổ chức và vị trí trọng tài.
Từ Vĩnh Sinh không có suy nghĩ gì đặc biệt về việc này, dù sao vị tăng nhân trung niên kia không tìm hắn, mà Thạch Tĩnh Tà tương lai đi về đâu cũng nên do chính Thạch Tĩnh Tà quyết định.
Tuy nhiên, chuyện hôm nay đã chứng thực một số tin tức khác mà hắn biết từ trước.
Học cung trước đây dùng Minh Đức Đao để phân biệt thiên phú học Nho học Võ của học sinh, giống như Từ Vĩnh Sinh hắn là người mà cả huyết khí võ phu và thể khí Nho gia đều có thể dưỡng thành, cả hai con đường đều có thể đi.
Mà một số người khác thì thích hợp đi theo con đường võ đạo Phật môn hoặc võ đạo Đạo môn.
"Nam Tông Phật môn có không ít người đến Đông Đô rồi."
Huyện úy Mã Dương, người phụ trách trị an và cùng đại diện thầy trò Đông Đô học cung tiễn thầy trò Đế Kinh học cung rời đi, nhìn mấy vị tăng nhân rời đi, lúc này cảm thán nói.
Từ Vĩnh Sinh suy nghĩ một chút: "Vẫn là có liên quan đến cuộc đại loạn Thiên Thu tiết năm ngoái."
Mã Dương gật đầu: "Trước đây khi Đông Đô là Thần Đô, có không ít cao tăng tọa trấn, sau khi Đại Càn hoàn đô Quan Trung, cao thủ Phật môn, Đạo môn bên này ly tán không ít, nếu không năm ngoái không đến mức gây ra loạn lớn như vậy, Ẩn Võ Đế tuy mạnh nhưng cũng phải kiêng dè vài phần."
Điều đó chưa chắc, cao thủ bản địa nhiều quá cũng sẽ bị những người như anh em Tần Nguyên, Tần Chân phân hóa lôi kéo... Từ Vĩnh Sinh thầm nghĩ sau khi biết nhiều chân tướng sự việc hơn.
Nhưng ngoài mặt hắn như không có chuyện gì: "Nhắc đến Ẩn Võ Đế..."
Thời gian trôi qua gần một năm, có một số chuyện tin tức không che giấu được, đã truyền ra ngoài.
Ví dụ như Bắc Thánh Võ Ẩn, chính là huyết mạch Ẩn Thái tử năm xưa, tên thực ra nên gọi là Tần Võ, vì vậy dần dần bắt đầu có người dùng danh xưng "Ẩn Võ Đế" để gọi vị cao thủ đệ nhất giang hồ thảo mãng đã đại náo Đông Đô năm ngoái này.
Mã Dương nói: "Cấm quân có tới ba vị Võ Thánh Thượng tướng quân cùng xuất động, nghe nói Ẩn Võ Đế vốn bị Uyên Công làm bị thương, vết thương chưa lành đã bị thương chồng thêm thương, sau đó càng bị vây quét không ngừng, cho đến khi trốn vào núi Oa ở Hà Đông mới tạm thời thoát thân.
Nhưng ba vị Thượng tướng quân vẫn không dừng lại, từ các hướng khác nhau trực tiếp vào núi Oa tiếp tục truy bắt, cho đến tận bây giờ vẫn không từ bỏ.
Tuy chưa hoàn toàn chặn đứng Ẩn Võ Đế, nhưng nghe nói vòng vây đã không ngừng thu hẹp, còn quét sạch không ít tội phạm bị triều đình truy nã khác, thậm chí có nhân vật trong Thập Đại Khấu cũng bị vạ lây."
Từ Vĩnh Sinh hỏi: "Nghe nói phía Đông Đô thời gian trước cũng phái người đi, nhưng đã quay về rồi?"
Mã Dương gật đầu: "Hữu Trấn Ma Vệ đúng là có phái người đi, Nhậm đại tướng quân không đi, người đi là Tề tướng quân, đại chiến một trận với một trong Thập Đại Khấu là Bích Long, nhưng không thể bắt giữ đối phương tại chỗ, cân nhắc đến việc phòng thủ của Đông Đô, vì vậy Tề tướng quân cũng quay về trước."
Sau khi kể một số chuyện vặt và bát quái giang hồ, Mã Dương còn có công vụ trong người, vì vậy chào tạm biệt Từ Vĩnh Sinh.
Từ Vĩnh Sinh cùng các thầy trò khác quay về Đông Đô học cung.
Buổi giao lưu Đông, Tây kết thúc, không ảnh hưởng đến việc dạy học ở nghĩa thục và tự tu hành hằng ngày tiếp theo của hắn.
Nhờ sự trợ giúp của Chấn Thanh Thiết, Ngũ Thường chi Nghĩa của hắn tích lũy nhanh chóng, ngày càng thâm hậu.
Thời gian tiến vào tháng bảy năm thứ mười thời Thịnh Cảnh.
Một đêm đầu tháng, tầng thứ ba Nhân Các trong ngực Từ Vĩnh Sinh oanh nhiên chấn động, cương liệt nghĩa khí bộc phát, vô hình hóa hữu hình, thành công ngưng kết thành một thanh cổ kiếm trông có vẻ hư ảo.
Chính là thanh cổ kiếm thứ hai của "Nghĩa".
Mà đến bước này, Tam Tài Các tầng thứ ba mà Từ Vĩnh Sinh tu thành ở cảnh giới Thất phẩm đã toàn bộ viên mãn, chỉ đợi hoàn thành các rèn luyện liên quan là có thể định ra cơ hội tiến tới Lục phẩm..