Chương 33: Hậu thiên thăng hoa thiên phú, linh tính siêu phàm
Càng nhiều "Nhân" chi ngọc bích, tốc độ tu hành tiến bộ càng nhanh.
Mỗi lần đại cảnh giới tăng lên, đều sẽ mang đến sự nâng cao toàn diện cả trong lẫn ngoài trên dưới toàn thân.
Như vậy, cho dù luận về thực chiến, không chỉ chiếm ưu thế khi đối mặt với đối thủ cùng cảnh giới, mà có thể lấy cảnh giới cao hơn đè người, không thể nghi ngờ là có nhiều cơ hội sửa sai hơn.
Lấy chính đối đầu, lấy kỳ thủ thắng.
Bản thân dựa vào trang thứ hai của sách cổ thần bí là văn võ song toàn, phần nhiều là xuất kỳ bất ý chế thắng.
Mà tăng tốc nâng cao cảnh giới của bản thân, mới là lấy chính đối đầu.
Huống chi, theo thời gian Từ Vĩnh Sinh sinh sống tại Đại Càn hoàng triều càng lúc càng lâu, luyện võ càng ngày càng sâu, hắn cũng dần hiểu ra rằng, võ đạo tu hành ở nơi này dường như phải tăng lên đến cảnh giới tương đối cao thâm, mới có thể duyên niên ích thọ.
Trước lúc đó, có lẽ có đủ loại huyền diệu hoặc lực phá hoại cường đại, nhưng đối với bản thân mà nói, tuổi thọ vẫn chỉ ở mức bình thường.
Đương nhiên, nói đến việc tận lực tăng lên tu vi cảnh giới, thiên phú linh tính tầng thứ siêu phàm cũng phần lớn chỉ có thể trợ lực cho võ giả đạt đến cảnh giới Ngũ phẩm Võ Khôi.
Muốn tiếp tục đi lên đăng lâm cảnh giới Tông Sư, muốn có hạn mức cao hơn, vẫn cần tiếp tục kéo lên tầng thứ linh tính của mình.
Trước mắt từ tầm thường đến siêu phàm lần đầu tiên thành công, chỉ có thể nói là một sự khởi đầu.
Hành trình ngàn dặm bắt đầu từ bước chân đầu tiên... Từ Vĩnh Sinh thản nhiên.
Đã định ra lộ tuyến tu hành chủ "Nhân" phụ "Trí" như vậy Từ Vĩnh Sinh đối với Tam Tài Các tầng thứ hai ở cảnh giới Bát phẩm của mình cũng đã có quy hoạch.
Khối "Nhân" chi ngọc bích thứ hai.
Khối "Trí" chi quy giáp thứ hai.
Vị trí trống cuối cùng, Từ Vĩnh Sinh không chọn thanh "Nghĩa" chi cổ kiếm thứ hai, mà chọn chiếc "Tín" chi ấn chương đầu tiên của mình.
Một mặt là vì trong tay hiện đã có Huyền Hoàng Thạch giúp chiếc "Tín" chi ấn chương đầu tiên tăng tốc thành hình nhanh hơn.
Mặt khác là trải qua các chuyện trước đó, đặc biệt là chuyến đi Lãnh Nguyệt Hồ, Từ Vĩnh Sinh phán đoán việc mù quáng tăng cường ba tướng khác mà mặc kệ Tín, Lễ bị thọt nặng nề là điều không nên làm.
Tuy Từ Vĩnh Sinh không phải là người mê xếp giáp, nhưng trong thực chiến Tín ngoại trừ tăng cường thể phách phòng ngự còn dính dáng đến thể lực cùng tổng lượng hạo nhiên chi khí, hơn nữa Tín tăng lên phòng ngự không chỉ đơn thuần thể hiện ở phương diện vật lý, mà còn tăng cường kháng tính tinh thần.
Về điểm này, Từ Vĩnh Sinh sẽ không coi nhẹ.
Bằng không nói không chừng lúc nào đó đột nhiên lật thuyền trong mương, vậy thì không khỏi quá bi thảm.
Về phần Lễ, ngoại trừ phương diện trị thương tự lành ra cũng liên quan đến việc hồi khí khôi phục, tuy không phải là món tâm đắc của Từ lang quân, nhưng cũng không đến mức hoàn toàn vứt bỏ không quản, chỉ là Tam Tài Các rốt cuộc vị trí có hạn, đành phải để lại tương lai.
Mà lúc này, Tam Tài Các trong giai đoạn Bát phẩm, thứ đầu tiên Từ Vĩnh Sinh lựa chọn không phải là khối "Nhân" chi ngọc bích thứ hai, mà là chiếc "Tín" chi ấn chương đầu tiên.
Về mặt lý thuyết, tu "Nhân" trước rồi tu "Tín" sau thì việc tu trì "Tín" sẽ càng nhanh và tiết kiệm thời gian hơn.
Nhưng cũng giống như giai đoạn Cửu phẩm trước đó, sau khi hoàn thành tích lũy ở Tam Tài Các, còn cần phải hoàn thành lịch luyện tương ứng, Nho gia Bát phẩm võ giả mới có thể nếm thử tham gia nghi điển tế lễ tấn thăng Thất phẩm.
Lịch luyện tầng thứ nhất của "Tín" chưa chắc đã khó hơn lịch luyện tầng thứ hai của "Nhân" và "Trí" nhưng thời gian cần tiêu hao lại là một năm chắc chắn có quy định rõ ràng.
Các lịch luyện liên quan đều cần bảo vật tượng trưng tương ứng của Ngũ Thường bên trong Tam Tài Các viên mãn thành hình rồi mới bắt đầu tính là hữu hiệu.
Trong tay đã có Huyền Hoàng Thạch, cộng thêm cân nhắc về phương diện này, Từ Vĩnh Sinh cuối cùng quyết định tu trì "Tín" trước, nhanh chóng có chút thành tựu, sau đó hoàn thành lịch luyện giữ bí mật cho người khác trong một năm, tiếp theo trong thời gian một năm này sẽ lại tu luyện tầng thứ hai của "Nhân" và "Trí".
Lần đầu tiên ôn dưỡng Ngũ Thường chi Tín, Từ Vĩnh Sinh lựa chọn Nhân Các ở trước ngực.
Thế là, lúc này bên trong Nhân Các hai tầng ở vị trí trước ngực, tầng thứ nhất tồn trữ thanh "Nghĩa" chi cổ kiếm đã thành hình viên mãn, sau đó ở tầng thứ hai phía trên liền bắt đầu tích lũy Ngũ Thường chi Tín.
Cho nên trong những ngày tiếp theo, Từ Vĩnh Sinh ngày ngày tụng 《Xuân Thu》 lấy Xuân Thu dưỡng ấn, đắc 《Xuân Thu》 chi thực lục bất di.
Huyền Hoàng Thạch bị hắn nghiền mịn, bột đá dùng để pha mực, không ngừng sao chép 《Xuân Thu》 chịu ảnh hưởng từ đó, trong Nhân Các tầng thứ hai trước ngực Từ Vĩnh Sinh, lúc này tuy vẫn là một mảnh trống rỗng, nhưng dưới sự chấn động, dường như đã có thêm một số tồn tại vô hình.
Thời gian dần trôi, rất nhanh đã đến ngày rằm tháng mười một.
Chiều ngày hôm đó, Từ Vĩnh Sinh liền khiêm tốn rời Đông Đô thành.
Đêm đó, hắn sẽ qua đêm ở ngoài thành.
Mùa đông giá lạnh, may mà Từ Vĩnh Sinh đã đạt cảnh giới Bát phẩm lúc này không hề e ngại.
Sau khi vào đêm, đến lúc trăng treo giữa trời, hắn trước tiên cẩn thận kiểm tra hoàn cảnh chung quanh, sau đó mới lấy Thiên Khải Linh Tinh cùng Cẩm Tú Tuyền Tâm ra.
Không có ánh nắng chiếu rọi, Tuyết Nham Tiên Thoái lúc này cũng được hắn lấy ra từ túi gấm, lộ ra bộ mặt thật, vừa giống như xác ve mỏng manh, lại tựa như những bông tuyết trắng mịn đan xen vào nhau.
Trăng sáng trên cao, tròn vành vạnh như chiếc đĩa.
Ba món bảo vật này sau khi tụ hội dưới ánh trăng, quả nhiên nảy sinh biến hóa kỳ diệu.
Không chỉ Tuyết Nham Tiên Thoái trông có vẻ mỏng manh dễ vỡ, mà ngay cả Thiên Khải Linh Tinh cùng Cẩm Tú Tuyền Tâm mang hình dạng tinh thạch, đá cuội, lúc này cũng lại bắt đầu trở nên giòn xốp.
Từ Vĩnh Sinh bình tĩnh mà lại cẩn thận lần lượt nghiền nát ba thứ bảo vật này.
Sau khi toàn bộ hóa thành bột mịn, những bột phấn này dưới ánh trăng, lại toàn bộ tự động rung động run rẩy lên, hóa thành ba đoàn bọt bụi.
Ba đoàn bọt bụi này thu hút lẫn nhau rồi giao hòa, trong quá trình này, lại kỳ lạ truyền ra tiếng vang.
Ba loại tiếng vang khác nhau, nhưng vào giờ khắc này lại tương hỗ ứng hòa, hài hòa đến mức khó có thể diễn tả bằng lời, phảng phất như đang diễn dịch sự huyền kỳ ảo diệu của tự nhiên.
Trước đó chỉ nhận được thuyết minh văn tự đơn giản trên Đế Thính Đồ, Từ Vĩnh Sinh không rõ ngọn nguồn căn cơ bên trong, cho nên dù có Bạch Ế Lăng, hắn sau khi cân nhắc vẫn từ bỏ việc dung hợp tam bảo tại nhà mình, chuyển sang đến nơi hẻo lánh không bóng người ở ngoài Đông Đô thành.
Hiện tại sự cẩn thận của hắn đã nhận được hồi báo, tam bảo hòa minh ngoại trừ tiếng vang ra, đám bọt bụi đã hợp lại làm một kia, giờ phút này từ thực chuyển sang hư, không những bộc phát ra hào quang sáng ngời, mà còn hình thành một cột sáng, phóng thẳng lên màn đêm phía trên.
Nếu ở trong thành, dù cho Bạch Ế Lăng có thể ngăn cản tiếng hòa minh, cũng sẽ bị dòng sáng hướng lên trên này xuyên thấu, dẫn đến tiết lộ bí mật.
Mà giờ khắc này, dòng sáng xông lên nửa vòm trời, sau đó hóa thành mưa ánh sáng rơi xuống một phạm vi nhỏ ngay tại chỗ.
Từ Vĩnh Sinh tắm mình trong mưa ánh sáng, liền thấy từng điểm sáng bao phủ bản thân, sau đó chìm vào trong cơ thể hắn rồi biến mất.
Cảm thụ trực quan nhất của hắn lúc này, chính là cảm giác thiếu hụt tinh thần từng đợt từng đợt sau khi bản thân "chạy trước vạch xuất phát" đột phá tu vi Nho gia Bát phẩm mấy ngày trước, phảng phất như gặp được phương thuốc tốt nhất, trong khoảnh khắc đã được chữa trị bình phục.
Di chứng do sớm chọn dùng pháp môn liên quan để đốt cháy giai đoạn thăng lên Bát phẩm cứ như vậy biến mất, không còn làm lỡ sự tiến bộ trong tương lai của hắn nữa.
Từ Vĩnh Sinh thở phào ra một hơi dài, thế nhưng hắn không dừng lại tại chỗ tiếp tục kiểm tra tỉ mỉ.
Nơi này tuy hẻo lánh không người, nhưng động tĩnh vừa rồi không nhỏ.
Bởi vậy đợi đến khi mưa ánh sáng toàn bộ rơi xuống không còn tiếp diễn, Từ Vĩnh Sinh liền lập tức cất bước rời khỏi nơi này.
Đổi sang một nơi ẩn tế an ổn khác, Từ Vĩnh Sinh mới cẩn thận kiểm tra biến hóa của bản thân.
Tạm thời chưa thấy có đặc trưng mang tính dấu mốc hoặc biến hóa rõ ràng minh xác nào, Từ Vĩnh Sinh chỉ chủ quan cảm thấy bản thân vào giờ phút này tinh thần phấn chấn.
Mà hắn thử ngấm ngầm ôn dưỡng Hạo Nhiên Văn Hoa Khí của mình, lập tức cảm giác bên trong Nhân Các tầng thứ hai ở lồng ngực, tốc độ tích lũy Ngũ Thường chi Tín so với trước đó nhanh hơn rõ rệt, nhanh hơn không chỉ gấp đôi.
Thiên phú linh tính của bản thân quả nhiên thông qua thủ đoạn hậu thiên mà có chỗ tăng lên, giờ khắc này siêu phàm thoát tục!
Cảm nghĩ sách mới cùng tổng kết liệt kê võ học đợt đầu
Trước đó ở phần bình luận chương có thấy độc giả đề nghị, về võ học xuất hiện trong sách này, bởi vì liên quan đến tiêu chuẩn học tập Ngũ Tướng khác nhau, cho nên hi vọng cách một đoạn thời gian thì liệt kê tổng kết một chút, ta cũng xác thực có dự định này.
Nhân dịp dự định này, hôm nay thuận tiện viết cái cảm nghĩ sách mới, cùng mọi người trò chuyện đôi câu, hi vọng mọi người đừng chê cười ha, danh sách võ học để ở phía sau.
Nói đến quyển sách này có thể ra đời cũng có chút số phận thăng trầm, các phương diện thiết lập bị lật đổ thay đổi mấy lần, cuối cùng thành công định bản thảo, bản thân ta vẫn là rất thích câu chuyện này.
Có điều nghĩ đến việc tranh thủ sớm ngày ra mắt mọi người, kết quả đến cuối cùng lại xảy ra sự cố ngoài ý muốn, về tên sách cùng tóm tắt suy nghĩ không chu toàn, đương nhiên điều này cũng có quan hệ với việc ta đặt tên dở.
Thực ra ta đặc biệt muốn đặt một cái tên sách gọi là "Thần Thoại Chi Hậu" nhưng đã có sách của người khác dùng tên này rồi, phía sau lại nghĩ các tên sách khác, đều không quá thích hợp, cuối cùng rơi vào cái tên 《Nhị Lang Chí Thánh Tiên Sư》 nghĩ là một lời hai ý nghĩa, nhưng sau đó nhìn lại, đúng là trừu tượng.
Thế là cuối cùng vẫn đổi thành như bây giờ, bình dị một chút nhưng ít ra không cần một cái tên sách mà mọi người còn phải đi đoán.
Như cảm nghĩ hoàn thành sách trước từng nhắc tới, một số thiết lập của sách này, là do một số ý tưởng chưa viết thấu viết tỉ mỉ của sách trước mở rộng kéo dài ra, nhưng câu chuyện cùng bản thân thế giới cũng như nhân vật, hệ thống tu luyện vân vân đều là độc lập.
Câu chuyện đã dần dần mở ra, hi vọng mọi người có thể thích.
Sau đó là võ học đã từng xuất hiện tính đến chương 33 hiện tại, chỉ cần có tên rõ ràng, bất kể có chi tiết hay không, đều liệt kê như sau để mọi người tiện đối chiếu tham khảo:
Minh Đức Đao (nhập môn đặt móng không có yêu cầu)
Chí Chính Đao (Nho gia Nghĩa nhất)
Quan Hỏa Đồng (Nho gia Trí nhất)
Điêu Long Thủ (Nho gia Trí nhất)
Thính Phong Quyết (Nho gia Trí nhất)
Chấp Trung Chưởng (Nho gia Nhân nhất)
Tỉnh Thân Quyết (Nho gia Lễ nhất)
Lân Chỉ Bộ (Nho gia Nhân nhất Nghĩa nhất Lễ nhất)
Thu Hào Minh Mục (Nho gia Trí nhị)
Lục Nghệ Liên Hoàn Phược (Nho gia Lễ tứ Nghĩa tam Trí nhị)
Tật Phong Khoái Đao (Võ phu Sát Khí nhất)
Ưng Mâu (Võ phu Niệm Khí nhất)
Thuận Phong Nhĩ (Võ phu Niệm Khí nhất)
Điểm Kim Chỉ (Võ phu Niệm Khí nhất)
Bôn Lôi Chưởng (Võ phu Ý Khí nhất)
Liệt Phong Hổ Trảo Thủ (Võ phu Ý Khí nhất)
Phong Lôi Thoái (Võ phu Ý Khí tứ Sát Khí tứ)
Có tên rõ ràng hẳn là đều đã liệt kê ra, nếu có bỏ sót hoan nghênh mọi người ở phần bình luận chương nhắc nhở.
Câu chuyện mới vừa bắt đầu, võ học đã xuất hiện phần lớn tương đối cơ bản, phần tiếp theo tự nhiên còn có võ học và thiết lập liên quan nhiều hơn, toàn diện hơn ra sân.
Đương nhiên, quyển sách này muốn có tương lai, không thể thiếu sự trợ giúp của mọi người.
Trong thời gian sách mới thì việc đọc đuổi chương là số liệu vô cùng quan trọng, yêu cầu của trang web về việc đọc đuổi là đọc đến trang cuối cùng của chương mới nhất, còn phải lật thêm một lần nữa về phía sau, lật ra trang có chữ "Chưa hoàn thành, còn tiếp" (ồ đúng rồi, chương cảm nghĩ như thế này cũng như vậy, cũng được tính).
Ta biết có thư hữu có dự định nuôi sách, điều này không sao cả, mọi người dù không xem nội dung, nhưng khẩn cầu hơi động bàn tay nhỏ lật một chút trang cuối cùng của chương mới nhất là được.
Đương nhiên, nếu như vẫn luôn đọc đuổi, vậy thì càng tốt hơn or2
Ở đây xin cảm ơn mọi người trước, vạn phần cảm tạ!.